تكوثر مفهوم المنطق اللاطبيعي "الصناعي" عند طه عبدالرحمن
| العنوان بلغة أخرى: |
Takawattur the Concept of Artificial Logic "Non-Natural" at Taha Abd Al-Rahmân Takawattur le Concept du Logique Artificielle "Non-Naturelle" chez Taha Abd Al-Rahmân |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2 |
| المؤلف الرئيسي: | غضابنة، الطاوس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ghedabna, Taous |
| المجلد/العدد: | مج7, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 410 - 430 |
| DOI: |
10.35393/1730-007-003-023 |
| ISSN: |
2392-5140 |
| رقم MD: | 1223526 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التكوثر | المنطق اللاطبيعي أو الصناعي | الجدلية العلائقية | طه عبدالرحمن | Takawattur | Artificial Logic "Non-Natural" | Dialectical Relational | Taha Abd Al-Rahman
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| LEADER | 05107nam a22002777a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1971282 | ||
| 024 | |3 10.35393/1730-007-003-023 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 74450 |a غضابنة، الطاوس |g Ghedabna, Taous |e مؤلف | ||
| 245 | |a تكوثر مفهوم المنطق اللاطبيعي "الصناعي" عند طه عبدالرحمن | ||
| 246 | |a Takawattur the Concept of Artificial Logic "Non-Natural" at Taha Abd Al-Rahmân | ||
| 246 | |a Takawattur le Concept du Logique Artificielle "Non-Naturelle" chez Taha Abd Al-Rahmân | ||
| 260 | |b جامعة عبد الحميد مهري - قسنطينة 2 |c 2021 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 410 - 430 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يسعى هذا المقال إلى معالجة موضوع "المنطق (أو اللوجيكا)" في تداوليته العمومية، وما تولد عنها من تكوثر لمفهوم المنطق اللاطبيعي (الصناعي) في مقابل المنطق الطبيعي، وذلك بوقف القراءة على براديغم أو نموج معين اختص بمفهوم "التكوثر" في تأسيسه المفاهيمي الفلسفي، وهو "طه عبد الرحمن". وهو موضوع لا يبتعد في صميم مضمونه عن طرح الجدلية العلائقية بين المنطق الصناعي والعلوم والمعارف. وهي جدلية، وإن كان المنطق الصناعي في صورته المعاصرة لم يعرفها فإنه عكس ذلك في صورته الآرسطية. لتتبلور تلك الجدلية في طرح معاصر، في قراءة تجديدية أو إبداعية على ما تدعي. ولكن هي في حقيقتها عود بالمنطق في خط رجعة إلى البداية. وهو المقصد الأسنى المصبو بلوغه من خلال محاولة إنجاز كذا دراسة في مجال تداولي عربي معاصر مجسداً في نموذج قراءة معينة لمعرفة كيفية تكوثر مفهوم المنطق الصناعي في قراءة "طه عبد الرحمن". بالاستئناس في مناقشة ذلك بتعددية منهجية؛ من تاريخية وفلسفية ومنطقية، خاضعة لهيمنة سلطة التفكيك والمقارنة. | ||
| 520 | |b The theme of this research deals with "logic (or "Λογικός" (logikê-logikós) in the pragmatics of its concept in general, and the reproduction of the concept of artificial (or unnatural) logic against natural logic. We specify a paradigm to specialize in the concept of "Takawaṯṯur" in its conceptual philosophical foundation, he is "Taha Abd al-Rahmân". And it is a subject that does not deviate deeply in its content from the presentation of the dialectical-relational between logic and sciences and knowledges. It is dialectical, and if the industrial logic in its modern and contemporary form did not know it, it is the opposite in its Aristotelian form. What can be identified from the completion of such a study in an Arab-contemporary pragmatic field, embodied in a specific reading paradigm reflected; how Takawaṯṯur the concept of artificial logic in the reading of "Taha Abd al-Rahmân"? | ||
| 520 | |d Le thème de cette recherche traite de la Logique (ou "Λογικός" (logikê-logikós), dans la pragmatique de son concept en général, et de la reproduction du concept de logique artificielle (ou non- naturelle) contre la logique naturelle. On précisant un paradigme spécialiser dans le concept de «Takawaṯṯur» dans son fondement conceptuel philosophique, c’est "Taha Abd al-Rahmân". Et c'est un sujet qui ne s'écarte pas profondément dans son contenu de la présentation de la dialectique-relationnelle, entre logique et sciences et savoirs. C’est une dialectique, et bien que, la logique artificielle dans sa forme contemporaine ne la pas posée c'est l'inverse dans sa forme Aristotélicienne. Cette dialectique se cristallise dans l’émergence d’une lecture créative ou innovante de ce qu'elle prétend. Ce qui peut être identifiés à partir de l'achèvement d'une telle étude dans un champ pragmatique arabo-contemporain; comment Takawaṯṯur le concept de logique artificielle dans la lecture de "Taha Abd al-Rahmân"? | ||
| 653 | |a الفكر الفلسفي |a علم المنطق |a عبدالرحمن، طه |a التكوثر | ||
| 692 | |a التكوثر |a المنطق اللاطبيعي أو الصناعي |a الجدلية العلائقية |a طه عبدالرحمن |b Takawattur |b Artificial Logic "Non-Natural" |b Dialectical Relational |b Taha Abd Al-Rahman | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 023 |f Mağallaẗ al-`ulūm al-insāniyyaẗwa al-iğtimāՙiyyaẗ |l 003 |m مج7, ع3 |o 1730 |s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية |t Journal of Humanities and Social Sciences |v 007 |x 2392-5140 | ||
| 856 | |u 1730-007-003-023.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1223526 |d 1223526 | ||
عناصر مشابهة
-
منطق اللا اتساق: منطق التناقض بين القبول والرفض
بواسطة: الدماطي، محمد سيد محمد أبو العلا منشور: (2021) -
المنطق النيوتروسوفي عند فلورنتين سمارنداكه
بواسطة: بوزينة، صالح منشور: (2017) -
علم المنطق بين ما يعنيه ما يقال وما يفهم مما يقال
بواسطة: الحصادي، نجيب المحجوب منشور: (1989) -
المنطق الرياضي وآليات الاستنباط الدقيق
بواسطة: الجنايني، هبة السيد محمد أحمد منشور: (2017) -
الحدس والمفارقة: قراءة وصفية
بواسطة: البنوي، سلطان منشور: (2016)
