أثر البلاغة النبوية في نفوس المدعوين ومدى استفادة الدعاة من ذلك
| العنوان بلغة أخرى: |
The Impact of Prophetic Rhetoric on the Souls of the Invited and the Extent to which the Preachers Benefit from it |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | الديب، حسين حامد عمر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Deeb, Hussein Hamed Omar |
| المجلد/العدد: | ع6, الإصدار2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 589 - 634 |
| DOI: |
10.21608/jcia.2021.212741 |
| ISSN: |
2357-0962 |
| رقم MD: | 1223724 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
البلاغة النبوية | نفوس المدعوين | الدعاة | الفصاحة والبيان | Prophetic Rhetoric | The Souls of the Invited | The Preachers | Eloquence and Eloquence
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05004nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1971387 | ||
| 024 | |3 10.21608/jcia.2021.212741 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 108423 |a الديب، حسين حامد عمر |g El-Deeb, Hussein Hamed Omar |e مؤلف | ||
| 245 | |a أثر البلاغة النبوية في نفوس المدعوين ومدى استفادة الدعاة من ذلك | ||
| 246 | |a The Impact of Prophetic Rhetoric on the Souls of the Invited and the Extent to which the Preachers Benefit from it | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2021 |g ديسمبر |m 1443 | ||
| 300 | |a 589 - 634 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a لقد أوتي النبي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم، فبلغ في الفصاحة والبلاغة الغاية والنهاية، وملك زمام البلاغة والبيان، وأخذ بناصية القول بما لا مزيد عليه، مما كان له بالغ الأثر في نفوس مستمعيه، فما عرفت الدنيا ولن تعرف له مثيلا، فأبهر العقول، وأخذ بمجامع القلوب، فكان إذا تكلم أسمع، وإذا وعظ أقنع، وإذا خطب أبدع، فتراه يخاطب الناس على قدر عقولهم، ويراعي حال المستمع ومنزلته، يوجز في مقام الإيجاز، ويطنب في مقام الإطناب، وفي الإيجاز والإطناب يكون قد بلغ المراد، فلا الإيجاز أخل ببلاغته، ولا الإطناب يمله المتلقي، بل في كل حال تتشنف بسماعه الأذان، وتهوي إليه الأفئدة، وتشرئب إليه الأعناق متأثرة بما يقوله -صلى الله عليه وسلم -من سحر البيان فهو القائل "إن من البيان لسحرا" كل ذلك يتأتى منه على البديهة والسليقة، فلا يميل إلى السجع والتشدق، ولا إلى غريب القول ومستهجنه، ولا يميل إلى التكلف فما هو من المتكلفين. ولا تزال النفوس تتأثر ببلاغته -صلى الله عليه وسلم -ما بقيت الدنيا. والدعاة إلى الله في كل زمان ومكان يقتبسون من نوره -صلى الله عليه وسلم -ويهتدون بهديه، فيلزمهم أن يقفوا على جوانب من بلاغته؛ ليبلغوا للناس الدعوة في صورة قشيبة، وفي ثوب براق حتى تؤتي الدعوة ثمرتها المرجوة وغايتها المنشودة. | ||
| 520 | |b The Prophet, may God's prayers and peace be upon him, was given the most comprehensive of words, and in eloquence and eloquence he reached the goal and the end, and he took the reins of eloquence and eloquence, and he took the cornerstone of saying what there is no more to him, which had a great impact on the hearts of his listeners, I did not know the world and you will not know him like him, so he dazzled minds, And took the gatherings of hearts, So if he spoke, he listened, and if he preached, he was persuaded, and if he preached, he innovated, so you saw him addressing people according to their intellects, and taking into account the condition and status of the listener. The recipient is bored, but in every case, the call to prayer is rejoiced, the hearts are drawn to him, and the necks are drawn to him.Influenced by what he, may God's prayers and peace be upon him, says about the magic of eloquence, he is the one who says, "There is magic in eloquence." Souls are still affected by his eloquence - may God bless him and grant him peace - as long as the world remains. And the callers to God in every time and place quote from His light - may God's prayers and peace be upon him - and are guided by His guidance, so they have to stand on aspects of His eloquence; To convey to the people the da'wah in the form of a shashiba, and in a bright garment, until the da'wah yields its desired fruit and desired goal. | ||
| 653 | |a البلاغة النبوية |a الأحاديث النبوية |a الدعوة الإسلامية |a الفقه الإسلامي | ||
| 692 | |a البلاغة النبوية |a نفوس المدعوين |a الدعاة |a الفصاحة والبيان |b Prophetic Rhetoric |b The Souls of the Invited |b The Preachers |b Eloquence and Eloquence | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 107 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 002 |m ع6, الإصدار2 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 006 |x 2357-0962 | ||
| 856 | |u 2044-006-002-107.pdf |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_212741.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1223724 |d 1223724 | ||
عناصر مشابهة
-
قبس من المنهج النبوي في تهذيب الصحابة و كيفية إستفادة الدعاة من ذلك
بواسطة: الديب، حسين حامد عمر منشور: (2008) - سطوة المدعوين منشور: (2017)
-
الدلائل الدعوية المستنبطة من حديث الأعرابي الذى بال في المسجد
بواسطة: اللقماني، سليم بن سالم بن عابد منشور: (2017) - من الحديث الشريف: وأجمع اليأس مما في أيدي الناس منشور: (1980)
-
اسلوب الدعاة في القرآن الكريم : دراسة بلاغية
بواسطة: العمري، غادة حسين محمد منشور: (2007)
