ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العقوبات السالبة للحرية في الف...>الوصف

العقوبات السالبة للحرية في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Freedom-Depriving Punishments in Islamic Jurisprudence: Comparative Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: حجازي، عماد حمدي محمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 785 - 872
DOI: 10.21608/jcia.2021.220363
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1223885
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | العقوبات السالبة للحرية | الغرامات المالية | الآراء الفقهية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقوبات السالبة | التعزيز | السجن | الغرامة | مقاصد الشريعة | Negative Punishment | Reprimand | Imprisonment | Fine | Objectives of Sharia
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من أعظم نعم الله تعالى على الأمة الإسلامية أن شرع لها هذا الدين الحنيف، وجعله صالحا ومصلحا لكل زمان ومكان إلى أن يشاء الله. بحيث يجد العلماء فيه باجتهادهم من خلال الأدلة والقواعد العامة والمقاصد حكما لكل ما يستجد من القضايا، فيبقى الناس في كل عصر ومصر على بصيرة من أمرهم، كما أن الأحكام التي استنبطها العلماء فيها من المرونة والقدرة على التكيف مع القضايا في كل عصر. لقد أولت التشريعات السماوية الخالدة والقوانين البشرية الوضعية للعقوبات عناية فائقة لما لها من أهمية بالغة في حياة الشعوب والأمم للحد من الجرائم – بأشكالها وأنواعها – حفاظا على أرواحهم من الازهاق، وعلى أعراضهم من الانتهاك، وعلى أموالهم وممتلكاتهم من الضياع والسرقة والحيلولة دون وقوعها، وقطع دابرها لردع مرتكبيها الذين يعبثون بمصير هذه الأمم والشعوب ويعكرون صفو المجتمعات باتباع الرذيلة غير المشروعة لإشباع نزواتهم الجموحة ورغباتهم الضالة ومآربهم الدنيئة دون أي وازع أو رادع ذاتي. لم يكن ردع الجريمة الغاية المنشودة الوحيدة في تشريع العقوبة فحسب، وإنما تهدف إلى غاية أسمى وأبعد ألا وهي إصلاح المجرم نفسه، ليكون فردا صالحا وعنصرا نافعا في بناء الأمم وعمارة الأرض التي من أجلها وهبت له الحياة. وتناول البحث معنى العقوبة بصفة عامة ومشروعيتها وأنواعها. وأيضا الحديث عن العقوبات الأصلية في الشريعة الإسلامية ومقاصد الشريعة الإسلامية في العقوبات. والعقوبات الحديثة في الجرائم الكبرى. وآثار العقوبات في الشريعة الإسلامية. وتحدثت أيضا عن الأحكام الفقهية المتعلقة بالعقوبات المالية. وبينت العقوبات البديلة في الفقه الإسلامي (عقوبة التعزير بأخذ المال أو الحبس) وتحدثت عن بعض صور العقوبات السالبة للحرية في الفقه الإسلامي (عقوبة السجن كصورة من صور العقوبات السالبة للحرية وموقف الفقه الإسلامي من هذه العقوبة وعقوبة التعزير بأخذ المال – الغرامة المالية – كصورة من صور العقوبات في الفقه الإسلامي وآراء الفقهاء في الغرامة المالية أو التعزير بأخذ المال.) وشملت الخاتمة أهم النتائج والتوصيات.

One of the greatest blessings of God Almighty upon the Islamic nation is that He legislated this true religion for it, and made it righteous and reconciled for every time and place until God wills. So that scholars find in it by their ijtihad through evidence, general rules and purposes, a ruling for all emerging issues, so that people in every era and Egypt remain insightful about their affairs, and the rulings that scholars deduced in it are flexible and able to adapt to issues in every era. The eternal heavenly legislation and man-made human laws have given great care to punishments because of their great importance in the lives of peoples and nations to curb crimes - in their forms and types - in order to preserve their lives from loss, their honor from violation, and their money and property from loss and theft, and to prevent their occurrence, and to cut their tracks. To deter the perpetrators who are tampering with the fate of these nations and peoples and disturbing the peace of societies by following illegal vice in order to satisfy their wild whims, stray desires and despicable aims without any scruple or self-deterrent. Deterring crime was not the only desired goal in the legislation of punishment, but it also aimed at a higher and more distant goal, which is to reform the criminal himself, to be a good individual and a useful element in building nations and building the land for which life was endowed to him. The research dealt with the meaning of punishment in general, its legitimacy and types. And also talk about the original penalties in Islamic law and the purposes of Islamic law in penalties. And modern penalties for major crimes. And the effects of penalties in Islamic law. She also talked about the jurisprudential rulings related to financial penalties. It showed the alternative penalties in Islamic jurisprudence (punishment of punishment by taking money or imprisonment) and talked about some forms of punishments depriving freedom in Islamic jurisprudence (imprisonment punishment as one of the forms of penalties depriving freedom and the position of Islamic jurisprudence on this punishment and the punishment of punishment by taking money - financial fine - as one of the forms Penalties in Islamic jurisprudence and the opinions of jurists in the financial fine or reprimand by taking money.) The conclusion included the most important findings and recommendations.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.