العنوان بلغة أخرى: |
The Rhetorical Interpretation of the Almighty Saying "Waman Yuhajir fi Sabil Alllah Yajid fi Al'ard Muraghamana Kathirana Wasaeatan" [Alnsa': 100] to the End of the Quarter |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
المؤلف الرئيسي: | عبدالله، زكي صبري محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع4, مج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 13 - 97 |
ISSN: |
2535-146X |
رقم MD: | 1223992 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التفسير البلاغي | التراكيب | البياني | المحسنات | البديعية | Rhetorical Interpretation | Structures | Graphic | Enhancers | Badia
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
فإن الحديث عن بلاغة القرآن حديث عن الأصل الذي تبنى عليه القواعد وترتفع عليه الأعمدة لفهم هذا الكتاب الخالد، وهذا ما دعا الزمخشري - وهو من هو بلاغة وبيانا- أن يؤكد على أهمية هذا العلم ويجزم بأن طرائق التفسير وحقائقه لا تتم لإنسان إلا بعد وقوفه على علم البلاغة فقال: (لا يتصدى من العلماء أحد لسلوك طرائق التفسير، ولا يغوص على شيء من تلك الحقائق إلا من قد برع في علمين مختصين بالقرآن، وهما علم المعاني وعلم البيان، وتمهل في ارتيادهما آونة، وتعب في التنقير عنهما أزمنة، وبعثته على تتبع مظانهما همة في معرفة لطائف حجة الله، وحرص على استيضاح معجزة رسول الله، بعد أن يكون آخذا من سائر العلوم بحظ). Talking about the rhetoric of the Qur’an is a conversation about the origin on which the rules are built and the columns rise on it to understand this eternal book, and this is what called Zamakhshari - who is a rhetoric and a statement - to emphasize the importance of this science and assert that the methods of interpretation and its facts are not completed for a person until after he has stood knowledge Rhetoric, and he said: (Nobody among the scholars confronts the behavior of the methods of interpretation, and does not dive into any of these facts except for those who have excelled in two sciences specialized in the Qur’an, namely the science of meanings and the science of clarification, and he has been slow in frequenting them at the time, and he is tired in parsing them in times, and his mission is to follow their points. He was eager to know Taif, the argument of God, and he was keen to clarify the miracle of the Messenger of God, after he had taken luck from all other sciences. |
---|---|
ISSN: |
2535-146X |