العنوان بلغة أخرى: |
The Origin of the Legal Provisions |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |
المؤلف الرئيسي: | العجلان، فهد بن صالح بن عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Aglan, Fahd bin Salah |
المجلد/العدد: | ع4, مج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الصفحات: | 493 - 538 |
ISSN: |
2535-146X |
رقم MD: | 1224043 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النسخ | الاستضعاف | الضرورة | تغير الأحكام | تغير الزمان | Abrogation (Naskh) | Vulnerability | Necessity | Change of Shariah Rulings | Change of Time
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04206nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1971806 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a العجلان، فهد بن صالح بن عبدالعزيز |g Al-Aglan, Fahd bin Salah |e مؤلف |9 141389 | ||
245 | |a المنسأ من الأحكام الشرعية | ||
246 | |a The Origin of the Legal Provisions | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |c 2020 | ||
300 | |a 493 - 538 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a المنسأ هو الحكم الشرعي الذي كان مشروعا في أول الإسلام نظرا لمصلحة الإسلام، ومراعاة لحال المسلمين، أو كان معلقا بعلة ثم زال بعد ذلك، ومع أن كثيرا من العلماء يجعلونه من النسخ، إلا أنه يختلف عن النسخ، لأن الحكم لم ينقض كليا، وإنما كان معلقا بعلة، فاذا عادت هذه العلة جاز أن يعود الحكم. يهدف البحث إلى يان مفهوم المنسأ، والتفريق بينه وبين النسخ، مع ذكر الأحكام الفقهية المتعلقة بالمنسأ، ثم توضيح الأثر الفقهي المتعلق بالخلاف في اعتبار المنسأ. وقد استعرض البحث عددا من الأحكام المتعلقة بالمنسأ، وتبين أن الخلاف في اعتبار المنسأ قد يكون خلافا في التسمية، وقد يكون الخلاف متعلقا بالاستدلال، حين يكون الحكم متفقا عليه، لكن اختلف في الاستدلال عليه بما جاء من هذه الأحكام والنصوص، كما قد يكون خلافا في النتيجة، يتأثر الحكم باعتبار المنسأ أو الحكم بأنها منسوخة. والقول بالمنسأ أقوى اعتبارا من القول بالنسخ، لأن الأصل عدم النسخ، ولأن إعمال الدليل أولى من ترك اعتباره. | ||
520 | |b Al-mansa is the shariah ruling that was legalized at the beginning of Islam due to the Muslims situation. This ruling was first suspended by a reason and later established. Many scholars count Al-mansa as a form of abrogation, but it is quite different from abrogation, because the ruling was not completely overruled, rather it was suspended by a reason, when this reason is gone, the normal judgment will be established This research aims at explaining the concept of Al-mansa, and the difference between it and abrogation, likewise explaining the jurisprudential rulings related to Almansa, and then clarifying the jurisprudential effect related to the disagreement on considering Al-mansa. This research also mentioned many shariah rulings on Al-mansa. Consequently, it was discovered that difference in views on Al mansa was related to contrary in naming or may be related to inference; such as when a ruling is agreed upon, but differed in inferring, as it may be related to the final result; such as when a ruling is affected by considering Al=mansa or the ruling as abrogated Al=mansa is counted stronger than the abrogation (Naskh), because basically, it’s not nullified, likewise application of evidence is more important than leaving its consideration. | ||
653 | |a الأحكام الشرعية |a المنسأ في القرآن |a الفقه الإسلامي |a لحوم الأضاحي | ||
692 | |a النسخ |a الاستضعاف |a الضرورة |a تغير الأحكام |a تغير الزمان |b Abrogation (Naskh) |b Vulnerability |b Necessity |b Change of Shariah Rulings |b Change of Time | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 007 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil banat bi ğāmiʿaẗ Al-Ahzhar farʿ kafr Al-Sheikh |l 004 |m ع4, مج4 |o 2097 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ |v 004 |x 2535-146X | ||
856 | |u 2097-004-004-007.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1224043 |d 1224043 |