من سلطة الهوية إلى نص التمثل: قراءة نقدية لبعض الممارسات الفكرية في السودان
| المصدر: | المستقبل العربى |
|---|---|
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | حميدة، عثمان حسن عثمان (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Osman, Osman Hassan |
| المجلد/العدد: | مج44, ع516 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 10 - 24 |
| ISSN: |
1024-9834 |
| رقم MD: | 1224771 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الاطلاع على طبيعة الخطاب الفكري والثقافي المعاصر واستقراء المشاكل الفكرية التي انطوى عليها في مسيرته الحداثية في سياقها التاريخي، ومعرفة حدود معالجاته للمشكلات التي ظل يعانيها المجتمع السوداني منذ فجر الاستقلال. انقسمت الدراسة إلى ثلاثة محاور، تناول المحور الأول الخصوصيات الثقافية والأيديولوجيا، وعرض المحور الثاني النخبة السياسية في ضوء خلل المنهج وتناقض الخطاب، وأوضح المحور الثالث النصوص والفكر النظري. جاءت أهم النتائج مؤكدة على إن وضع السودان الجغرافي والمناخي المتميز جعله يضم مجموعات سكانية على درجة كبيرة من التنوع في نواح كثيرة، وأفسحت السوسيولوجيا مجالًا للتفاعل الدينامي بين ظواهر قديمة وحديثة في تركيب البنية الاجتماعية. وإن نهج فكر المستقبل لا ينطلق عبر تطبيق تجارب الآخرين واستنساخها وإنما يكون عبر تجربة إبداعية فريدة منبثقة من الظرف المعيشي. وسيظل الصراع من أجل نقد الفكر في السودان مستمرًا وسيصبح ساحة حيوية جدًا للصراع والجدل العلمي والأكاديمي من والصراع السياسي والأيديولوجي من جهة أخري. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|---|
| ISSN: |
1024-9834 |
عناصر مشابهة
-
بناء الدولة والأمة في السودان
بواسطة: تبار، الفاتح جمعة منشور: (2020) -
المثقف و الهوية : معاناة مختلفة و مشروع قيد الإنجاز
بواسطة: خضر، مصطفى منشور: (2003) -
أسس التجديد الثقافي: من ثقافة النخبة السلبية إلى ثقافة الجماهير
بواسطة: عويد، عدنان منشور: (2024) -
النخبة تجاه المجتمع والدولة وأفكار مقترحة حول التجديد
بواسطة: شلق، الفضل منشور: (2003) -
التعقيدات المركبة والمصالحة والوحدة لغز السودان
بواسطة: أحمد، عبدالغفار محمد منشور: (2008)
