ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج نحاة القرن العاشر في الخل...>الوصف

منهج نحاة القرن العاشر في الخلاف النحوي: السيوطي ت. 911 هـ. في كتابه الهمع أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The 10th-Century Sculptor's Approach to Grammatical Disagreement: Al-Suyuti T. 911 AH. in his Book Al-Hamma a Model
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: محمد، هبة محمد إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Hiba Mohamed Ibrahim
المجلد/العدد: ع39, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 703 - 877
DOI: 10.21608/JFLC.2021.217646
ISSN: 2536-9873
رقم MD: 1225554
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | التراث اللغوي | الجلال السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج | نحاة | القرن العاشر | الخلاف النحوي | السيوطي | كتاب الهمع | أنموذجا | Curriculum | Sculptor | 10th. Century | Grammatical Disagreement | Suyuti | Book of Al-Hamma | Model
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث للتعرف على منهج نحاة القرن العاشر الهجري في الخلاف النحوي في شروحهم وحواشيهم على المستوى النظري، وعلى مستوى النموذج المختار؛ الإمام السيوطي في (همع الهوامع في شرح جمع الجوامع). وجد الخلاف النحوي منذ نشأة علم النحو، وتعددت أسبابه وأثرت فيه السياسة. ولم يقتصر على البصريين والكوفيين. ولم يتحول للتنافس العنيف إلا في عهد سيبويه والكسائي، وقد ضعف بعد وفاة المبرد وثعلب. ازدهرت الحياة العلمية في مصر عقب هزيمة التتار؛ فصارت مصر قبلة لطلاب العلم. وقام نحاة القرن العاشر بدور كبير في حفظ التراث النحوي. كان منهج نحاة القرن العاشر خليطا من المذاهب النحوية، على الرغم من انفرادهم بآراء جديدة أحيانا كثيرة، وعليه فمذهب أغلبهم أقرب إلى مذهب البغداديين. وغلب على نحاة القرن العاشر استقصاء آراء النحويين، وكذلك الأخذ بالظاهر والشائع في التخريجات النحوية، كما اقتصروا في الاستشهاد على ذكر الأجزاء محل الشاهد فقط. وغلب على شروحهم ظاهرة (المزج بين الشرح والمتن). السيوطي أحد نحاة القرن العاشر لذا لا توجد له الكثير من الآراء الجديدة؛ وإنما برع في التوفيق بين الآراء. كما اعتنى بالسماع والقياس. وكان يضعف الاستشهاد بالحديث الشريف فيما خالف القاعدة؛ وكان مقلا في الاستشهاد بالنثر مقارنة بالشعر. وتفرد ببعض الآراء النحوية المميزة والتي خالف فيها النحويين."

The current research aims to identify the approach of the grammarians of the tenth century Hijri in the grammatical controversy in their commentaries and footnotes at the theoretical level, and at the level of the chosen model; Imam Al-Suyuti in his book (Hamm’ Al-Hawa’i fi Sharh Jam’ Al-Jaami’). The grammatical controversy began since the inception of grammar, and its causes were numerous and politics affected it. And it was not limited to the albasariiyn and the Kufic. It did not turn into violent rivalry until the era of Sibawayh and Al-Kisa'i, and it weakened after the death of Al Mubarrad and Thaleb. Scientific life flourished in Egypt after the defeat of the Tatars; Egypt became a destination for students of knowledge. The tenth century grammarians played a major role in preserving the grammatical heritage. The approach of the tenth century grammarians was a mixture of grammatical schools, although they often came up with new opinions. Accordingly, their approach is closer to the Baghdadi school. They surveyed the opinions of the grammarians, and adopted the common ones in the grammatical conclusions. In the examples, they confined themselves to only mentioning the required parts, which are subject to grammatical controversy. The phenomenon of (mixing the explanation and the text) prevailed over their explanations. Al-Suyuti is a tenth-century grammarian, so there are not many new opinions for him; But excelled at reconciling opinions. He also took care of listening and deduction. And he weakened the examples of the hadith of the Prophet when it violated the rule; He was less of an example of prose than poetry. Al-Suyuti also singled out some distinctive grammatical opinions in which he disagreed with the grammarians."
ISSN: 2536-9873

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.