العنوان بلغة أخرى: |
Generosity in the Noble Qur'an: An Objective Study |
---|---|
المصدر: | حولية كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | المجرب، حامد محمد حمود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Mujrab, Hamid Mohammed |
مؤلفين آخرين: | اللهو، مشاعل أنور (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع34, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 284 - 325 |
DOI: |
10.21608/bfdc.2022.218727 |
ISSN: |
2636-2511 |
رقم MD: | 1225668 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكرم | القرآن | التكافل | دراسة | موضوعية | Generosity | The Qur'an | Interdependence | Study | Objectivity
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يأتي هذا البحث في سياق الكشف عن المنهج القرآني في غرس قيمة أخلاقية عظيمة، ألا وهي قيمة الكرم، وتكمن أهميته في جانبين: الجانب الأول: تعلقه بكتاب الله عز وجل الذي أنزله هداية ورحمة للعالمين، فهو يسعى للكشف عن بعض الفوائد القرآنية المهمة التي فيها صلاح الفرد والمجتمع. والجانب الثاني: تعلقه بقضية مهمة للفرد والمجتمع، تسهم في غرس المودة بين الناس، وتعزيز التكافل بين أفراد المجتمع، بما يسهم في إنشاء مجتمع قوي مترابط، ويسعى هذا البحث إلى دراسة دلالات الكرم في اللغة والاصطلاح والقرآن الكريم، وبيان أسس المنهج القرآني في غرس قيمة الكرم في النفوس، والضوابط والآداب المرتبطة به والتي من شأنها أن تحقق المقاصد العليا التي من أجلها حث القرآن الكريم على الكرم والعطاء، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي- شبه التام- من خلال استقراء مجموعة من الآيات القرآنية ذات الصلة بموضوع الدراسة، واستقراء ما كتبه العلماء والمفسرون حولها. والمنهج التحليلي: من خلال تحليل الآيات القرآنية، وما تضمنته من دلالات لغوية وبلاغية، وما كتبه العلماء والمفسرون حولها لاستنباط ما يستفاد منها من فوائد وهدايات، وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن عناية القرآن الكريم بقيمة (الكرم) تأتي في سياق تحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية في الانتفاع بالثروة العامة بين أفراد المجتمع بما يحقق التكافل الاجتماعي، ويعزز المودة والرحمة والتعاون بين الناس. وأن القرآن الكريم انتهج أساليب متنوعة، مباشرة وغير مباشرة، في الحث على قيمة الكرم، وتعزيز أهميتها في النفوس، كما وضح حدود الكرم حتى لا يؤدي التفريط فيه إلى التقتير والبخل، ولا يؤدي الإفراط فيه إلى الإسراف والتبذير، وحذر من مبطلات ثواب الإنفاق والكرم، وبين آداب الكرم التي ترتقي به إلى درجات الكمال وهي آداب تتعلق بمصادر الإنفاق، وصورته، ومصارفه. This research comes in the context of revealing the Qur’anic approach in instilling a great moral value, which is the value of generosity. individual and society, The second aspect: its connection to an important issue for the individual and society, which contributes to instilling affection among people, and enhancing solidarity among members of society, thus contributing to the establishment of a strong interconnected society. Generosity in the soul, and the controls and etiquette associated with it, which would achieve the higher purposes for which the Holy Qur’an urged generosity and giving, And extrapolation of what was written by scholars and commentators about it. The analytical approach: by analyzing the Qur’anic verses, and what they contain of linguistic and rhetorical indications, and what scholars and commentators have written about them to derive benefits and gifts from them. The purposes of Islamic law are to benefit from the public wealth among the members of society in a way that achieves social solidarity, and enhances affection, mercy and cooperation among people. And that the Holy Qur’an adopted various methods, directly and indirectly, in urging the value of generosity and enhancing its importance in the souls. It also clarified the limits of generosity so that negligence in it would not lead to stinginess and miserliness, and its excess would not lead to extravagance and waste, and warned against the nullifications of the reward for spending and generosity, And between the etiquette of generosity that elevates him to degrees of perfection, which are etiquettes related to the sources of spending, its image, and its banks. |
---|---|
ISSN: |
2636-2511 |