ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مصطلح "بدع التفاسير" للإمام ال...>الوصف

مصطلح "بدع التفاسير" للإمام الزمخشري ت. 538 هـ. في "كشافه": دراسة تحليلية

العنوان المترجم: The Term “Invented Tafsir” by Imam Al-Zamakhshari DOD. 538 AH. in His Book "Al-Kashshaaf" An Analytical Study
المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: ياقوت، ماجدة أحمد سليمان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع126, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يوليو
الصفحات: 3 - 66
DOI: 10.21608/sjam.2021.77297.1135
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 1226191
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسيرات القرآنية | البدع في الإسلام | دلالات الألفاظ | الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد، ت. 538 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتلخص الدراسة في حصر الأقوال التفسيرية التي وصفها الزمخشري بالبدعية وقد أطلق عليها مصطلح (من بدع التفاسير)؛ وقد تفرد الإمام (الزمخشري بهذا المصطلح؛ فلم يأت عند أحد غيره؛ وبينت الدراسة قصد الزمخشري من مصطلح (البدعة) بأنها تطلق على الأمر المذموم وجاءت الدراسة لبيان السبب الذي من أجله وصف (الزمخشري) هذه الأقوال بالبدع من التفاسير، وتبين أنها في مجملها تخالف الأشهر من أقوال السلف وكذلك تخالف جماع الحجة من أهل العربية وليس هذا فحسب بل تجاوزه إلى القراءات القرآنية وأن منها ما وصفه الزمخشري بالبدع من التفاسير لمخالفتها جماع الحجة من القراء. ومن تحليل الشواهد الموسومة بالبدعية وجدت أن (الزمخشري) قد جعل ضوابط التفسير عند الإمام الطبري معيارا له في مصطلحه هذا. ولا يمكن أن نغفل الجانب المذهبي عند (الزمخشري) فقد كان ضابطا له في بعض المواضع، ويتبع (أبو حيان) (الزمخشري) ويحسن أقواله بل ويزيد ويفصل القول فيها وكذلك (الرازي). فالأغلب أن من جاء بعد (الزمخشري) اتفقوا معه. والله الموفق والمستعان

The study is summarized in an inventory of the exegetical sayings that al-Zamakhshari described as heresy, which he termed (from interpretative heresy). Imam (Al-Zamakhshari) was unique with this term; No one else came. The study showed the intention of Al-Zamakhshari from the term (innovation) that it refers to the reprehensible matter and the study came to explain the reason for which (Al-Zamakhshari) described these sayings as heresy from the interpretations, and it was found that, in their entirety, they contradict the most famous of the sayings of the predecessors, as well as the collective argument from the Arab people and not only this Rather, it transcends it to the Quranic readings And that among them is what Al-Zamakhshari described as heresy of interpretations because they contradict the entire argument of the readers. From the analysis of the evidence labeled as heresy, I found that (Al-Zamakhshari) made the rules of interpretation according to Imam Al-Tabari a standard for him in this term. We cannot neglect the doctrinal aspect of (Al-Zamakhshari), for it was his control in some places, and (Abu Hayyan) follows (Al-Zamakhshari) and improves his sayings, and even increases and separates the sayings in it, as well as (Al-Razi). Most likely, those who came after al-Zamakhshari agreed with him. God bless and help.
ISSN: 2090-2956

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.