ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العلة الصرفية للقراءات القرآنية في كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب القيسي (ت437هـ.)

العنوان بلغة أخرى: Morphological Reason for Qur'anic Reading in "Mushkil E'arab Al Qura'an" Book
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الحمادي، هند عباس علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ali, Hend Abbas
المجلد/العدد: مج49
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 79 - 94
DOI: 10.21608/AAFU.2021.214615
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 1226339
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 04701nam a22002537a 4500
001 1974282
024 |3 10.21608/AAFU.2021.214615 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الحمادي، هند عباس علي  |g Ali, Hend Abbas  |e مؤلف  |9 350666 
245 |a العلة الصرفية للقراءات القرآنية في كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب القيسي (ت437هـ.) 
246 |a Morphological Reason for Qur'anic Reading in "Mushkil E'arab Al Qura'an" Book 
260 |b جامعة عين شمس - كلية الآداب  |c 2021  |g أكتوبر 
300 |a 79 - 94 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a "بين علوم اللغة العربية صلة وثيقة، فالنحو والصرف صنوان لابد منهما؛ ولأجل إتقان هذه اللغة كان لابد من معرفة الأسس التي تظهر الأحكام النحوية، والأحكام الصرفية، فهي من الأشياء المهمة والضرورية، فكانت العلة بمفهومها العام موجودة في تقعيد قواعد الصرف؛ لبيان القاعدة الصرفية المتحكمة بالتغييرات التي تطرأ على البنية. ولأجل إظهار الرابط ما بين الأحكام الصرفية والعلل الصرفية اتخذنا القراءات القرآنية في كتاب (مشكل إعراب القرآن) لمكي بن أبي طالب (٤٣٧ ه) أنموذجا في بيان مقايس العلة التي جعلها ميزانا يبنى على أساسه الحكم على القراءة بالقبول أو الرفض. ولتبيان منهجه في توجيه القراءة توجيها صرفيا معتمدا على العلة الصرفية، والكيفية التي تعامل بها مع القراءات التي أوردها في كتابه، كان لزاما إظهار ذلك عبر: أولا: بيان منهجه في توجيه القراءة في كتابه المشكل، فاشتمل منهجه على صور متعددة منها توجيه القراءة دون المفاضلة بينهما، والتوجيه القائم على الاستعانة بقراءة أخرى، والتوجيه بالحكم على القراءة بالرفض، وغيرها. ثانيا: بيان العلل الصرفية التي جعلها المقياس الذي استند إليه في قبول القراءة، أو توجيهها، فكانت العلة لديه تشتمل على علة الإتباع، علة الأصل، علة الوجوب، علة الجواز، علة الحمل على المعنى، علة التخفيف، علة التشبيه، وغيرها." 
520 |b "There are close connection, the grammar and conjugation is a must twin; to perfection this language you must know the basis that show the grammar rules, and the grammar rules are from the important and necessary things, so the reason in general forms founded in arranging the grammar rules; to appear the grammar rule that control the changing occur on the form. And for appear the connection between the grammar rules and the grammar reasons we take the Qura'anic reading in ""Mushkil E'arab Al Qura'an"" book for Makki Bin Abi Talib (Dead 437 Hijri) as a sample to declaration the reason measurement what he make it as a scale bulled on its base the decision to accept or refuse the reading. To show his method in guidance the reading as a grammar guide depend on the grammar reason, and the how he transact with the reading that he include in his book, we must show that by: 1st: Show his method in guidance the reading in ""Mushkil E'arab Al Qura'an"", he include multi forms like guide the reading without differentiation between them, and the guide depend on use another reading, and guide by refusing the reading, and others. 2nd: Show the grammar reasons that he make it the measure he depend on it to accept the reading, or guide it, so the reason for him are contain on following reason, origin reason, must reason, permissible reason, carry on meaning reason, lighting reason, likening reason, and others." 
653 |a القراءات القرآنية  |a اللغة العربية  |a القواعد النحوية  |a القيسي، مكي بن أبي طالب، ت. 437 هـ. 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 025  |e Annals of the Faculty of Arts  |f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms  |l 004  |m مج49  |o 0673  |s حوليات آداب عين شمس  |v 049  |x 1110-7227 
856 |u 0673-049-004-025.pdf  |n https://aafu.journals.ekb.eg/article_214615.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1226339  |d 1226339