المصدر: | مجلة كلية السياحة والفنادق |
---|---|
الناشر: | جامعة المنصورة - كلية السياحة والفنادق |
المؤلف الرئيسي: | Asham, Mariana Abd Elsayed (Author) |
المجلد/العدد: | مج9, ع9 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 3 - 21 |
DOI: |
10.21608/MKAF.2021.202147 |
ISSN: |
2537-0510 |
رقم MD: | 1226465 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
Nhb-Kaw | Serpent Deity | Deity of Protection and Magic
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كلمة نحب (Neheb) في اللغة المصرية القديمة تعني يربط أو يلحم، صور الفنان المصري القديم "نحب – كاو" على شكل ثعبان له أرجل مثل البشر، وفي بعض الأحيان كان يصور بأجنحة، وأحيان أخرى برأسين. كما كان يظهر أيضا بشكل رجل له رأس ثعبان ويرتدي تاج ال "آتف. وجاء ذكر ثعبان أل "نحب – كاو" في متون الأهرام (في هرم الملك ونيس)، وأيضا في كتاب الخروج إلى النهار (كتاب الموتى). إن نحب – كاو" عند قدماء المصريين هو أحد النتور "القوى الكونية/ الكائنات الإلهية التي ساهمت في نشأة الكون، وقام بدور كبير في حماية رع عند بدأ الخلق، فكان يسبح حول قاربه (قارب رع)، ليمنعه من السقوط في بحر الفوضى. ومنذ نشأة الكون و"نحب – كاو" يلازم رع في رحلته في السماء ليحميه من طاقات الفوضى والظلام. اعتقد قدماء المصريين أن تلك القوة الكونية (نحب – كاو) التي قامت بحماية رع) عند نشأة الكون ما زالت تقوم بدور حتى الآن في حماية أرواح البشر سواء من كان منهم حيا أو انتقل إلى العالم الآخر. لم يكن "نحب – كاو" يحمي الأرواح فقط بل كان أيضا طاقة شافية، فكان يشفي بشكل خاص من لدغ الحيات والعقارب، وهي نفس فكرة استخراج الترياق من السم التي ظهرت فيما بعد ذلك كرمز للطب الحديث حيث نرى شعار الطب الحية السامة، وهو رمز لإمكانية تحول السم إلى ترياق شافي كان نحب – كاو" هو أحد الكائنات التي تقوم بتقديم ملك مصر للقوى الكونية عند بداية اعتلائه عرش مصر، وبعد انتقال الملك إلى العالم الآخر يقوم "نحب – كاو" بحماية روح الملك (وكذلك أرواح كل الموتى) ويقدم لهم الطعام والشراب. إن نحب -كاو" أيضا هو أحد القضاة ال 92 الذين يقومون بالإشراف على محاكمة الأرواح في قاعة الماعت (العدل/ النظام الكوني) يوم الحساب قدس قدماء المصريين تلك القوة الكونية وجعلوا لها عيدا هو عيد ال نحب – كاو، الذي كان يقام في الشهر الخامس من السنة (شهر طوبة)، وهو بداية موسم حرث الأرض. The serpent god Nhb-Kaw whose name means "He-who Harnesses-the Spirits", was first attested in the Pyramid Texts and was regarded as a benign and helpful deity. He assisted the deceased king in various ways and seems to act as an intercessory on his behalf. The god was believed to be the son of the scorpion goddess Serket, though an alternative tradition claimed that he was the son of earth god Geb and the serpent Harvest goddess Renenutet. His chthonic origins and serpentine nature-coupled with "seven cobras" he is said to have swallowed- are the source of Nhb-Kaw's considerable power. This is seen in later texts which assert that Nhbu-Kaw is not subject to any harmful magic and cannot be harmed by water or fire. The god's consort was thought to be Nehemtawy. He was at one point a rather fierce and aggressive deity, and so the god Atum had to press his nail into Nhb-Kaw's spine, so he could control the serpent god. The ancient Egyptians believed that he could not be overcome with magic, fire or water. Methodology This paper aims to a descriptive and analytical study of the benevolent serpent god who are the Egyptians believed was one of the original primeval gods. The origin of his name according to different texts; the iconography; his cult and relation between him and other gods and how he was linked to the sun god, swimming around in the primeval waters before creation, then bound to the sun god when time began. |
---|---|
ISSN: |
2537-0510 |