ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هاء الضمير الغائب وأثرها في توجيه معاني القرآن عند الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره: من سورة الأنعام إلى الإسراء أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The "Ha" of the Absent Pronoun and its Impact on Directing the Meaning Tabari Exegesis: From Sura Al-An'am to Sura Al-Isra as a Model
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: بوكو، جمال (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 125 - 148
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 1226534
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
هاء الضمير الغائب وأثرها | توجيه معاني القرآن | الطبري في تفسيره | من سورة الأنعام إلى الإسراء أنموذجا
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن مسائل عود الضمير في القرآن الكريم من أهم المسائل التي لاقت عناية واهتماما بالغا عند المفسرين، إذ من شروط المفسر أن يكون عالما باللغة العربية، لأن الضمير إذا عاد إلى أكثر من عائد، فإن تحديد المعاني يختلف باختلاف تعيين عائد الضمير، والضمائر في القرآن الكريم كثيرة، لذا جاءت دراستنا هذه في المساهمة ولو بشيء يسير في جمع ما تناثر من هذا الموضوع في كتب التفسير، فوقع الاختيار على تفسير "جامع البيان في تأويل القرآن" لابن جرير الطبري، في توجيه معاني عود الضمير في "هاء" الغائب، كما تطرقنا إلى ذكر أقوال المفسرين كالعكبري، و ابن عطية، و السمين الحلبي وغيرهم، مع مناقشة الأقوال من غير تطويل، ثم بيان رأي الباحث في كل مسألة من مسائل عود الضمير المطروحة في البحث، من خلال نماذج مختارة من سورة الأنعام إلى سورة الإسراء.

The issues of the attributive pronoun in the Holy Qur'an are among the crucial points that have received due attention among Qur'anic commentators. One of the conditions of a commentator is to be scholastic in the Arabic language for if the pronoun reference has multiple attributions, the definition of the meanings will vary according to the attributed pronoun. As the Attributed pronouns the Noble Qur'an are numerous and varied, this present study will contribute in collecting the scattered issues on this topic from the books of Qur'anic exegetes, namely, Jarir Al Tabari's "Jami'e Al Bayan fi Tafseer Al Qur'an with an emphasis on the "ha' as discussed previously. This article will highlight and discuss the interpretations of Al Samin Al Halabi and others without going in depth. The article will conclude with a statement of our opinion on the attributive pronoun with a case study from Sura Al An'am to Sura Al Isra.

ISSN: 2170-189x