فهم النص بين أهل الألفاظ وأهل المعاني عند ابن القيم: دراسة أصولية مقصدية
| العنوان بلغة أخرى: |
Understanding Sharia Texts between Advocates of Letters and Advocates of Meanings in ibn Al-Qayyim’s Literature: A Foundational and Maqasid-Based Study |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
| الناشر: | جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |
| المؤلف الرئيسي: | المزيني، معمر حمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almuzayani, Muammar Hamad |
| مؤلفين آخرين: | الزنكي، نجم الدين قادر كريم (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج13, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 369 - 392 |
| ISSN: |
2170-189x |
| رقم MD: | 1227697 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
أهل الألفاظ | أهل المعاني | فهم النص | المقاصد | الدلالات | Advocate of Letters | Advocate of Meaning | Understanding of the Text | Sharia Objectives | Semantics
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04748nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1975737 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a المزيني، معمر حمد |g Almuzayani, Muammar Hamad |e مؤلف |9 655660 | ||
| 245 | |a فهم النص بين أهل الألفاظ وأهل المعاني عند ابن القيم: |b دراسة أصولية مقصدية | ||
| 246 | |a Understanding Sharia Texts between Advocates of Letters and Advocates of Meanings in ibn Al-Qayyim’s Literature: |b A Foundational and Maqasid-Based Study | ||
| 260 | |b جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |c 2021 | ||
| 300 | |a 369 - 392 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تسعى هذه الدراسة إلى بيان مفهوم أهل الألفاظ وأهل المعاني والتعريف بسمات مذهبهما في فهم النص والتعلق بالمقاصد والعلل، والفرق بينهما، وأوجه النقد التي وجهها ابن القيم تجاه الفريقين، وقد سلكت الدراسة منهجا استقرائيا؛ بتتبع جزئيات الموضوع من المصادر المختلفة، ثم لم شتاتها، ومنهجا تحليليا؛ بالوقوف مع الأقوال ونقدها وبيان ما لها وما عليها، وقد خلصت الدراسة إلى أن الاختلاف سنة إلـهية لا بد منها؛ ومن ذلك اختلاف الأفهام، واختلاف مناهج الاستنباط، وأن أهل الألفاظ وأهل المعاني؛ مصطلحان يعبر بالأول منهما عمن يلتزم بظاهر اللفظ ويهمل المعنى، ويعبر بالثاني منهما عمن يلتزم باللفظ والمعنى معا مع جنوح ظاهر إلى المعنى. ورغم إسراف الفريقين، كل منهما في طرف (إما اللفظ، أو المقصد والمعنى)؛ فإنه يعرض لأهل الألفاظ في فهم النص كثير من مثارات الغلط في استيعاب الدلالات، ويعرض لأهل المعاني كثير من الهضم والتقصير لحق العلل. | ||
| 520 | |b This study seeks to clarify the concept of ‘advocate of letters’ and ‘advocate of meanings’ in Islamic law, defining the features of their doctrines in understanding the text, and considering the objectives and rational causes of legislation. It also shows the difference between the both doctrines, and the criticisms that Ibn al-Qayyim made towards them. The study adopts an inductive approach through tracing the parts of the topic from the various sources, and then combining their divergences. Moreover, it adopts an analytical method by transmitting their sayings and criticizing them, and stating the power they reflect. The study concludes that difference is a divine canon that is inevitable. This includes different understandings and different methods of inference. The term (advocate of letters) expresses the one who adheres to the apparent meaning of the word and neglects the hidden meaning, and the term (advocate of meaning) expresses those who adhere to the word and the meaning together, however, with an apparent devotion to the meaning. The study also concludes that despite the extravagance of the two parties, each of them on one side (namely, for advantage of letter or advantage of meaning); the advocates of letters are exposed, in their understanding of the text, to many shortcomings in grasping of the textual connotations, and the advocates of meanings are exposed to a lot of shortcomings in understanding the objectives and extending the rational causes to their suitable locations, in a fit and realistic manner. | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامي |a أصول الفقه |a مقاصد الشريعة |a ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. | ||
| 692 | |a أهل الألفاظ |a أهل المعاني |a فهم النص |a المقاصد |a الدلالات |b Advocate of Letters |b Advocate of Meaning |b Understanding of the Text |b Sharia Objectives |b Semantics | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 015 |e Journal of Scientific Research and Islamic Studies |f Mağallaẗ al-buḥūṯ al-ՙilmiyaẗ wa al-dirāsāt al-islāmiyaẗ |l 003 |m مج13, ع3 |o 1980 |s مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |v 013 |x 2170-189x | ||
| 700 | |a الزنكي، نجم الدين قادر كريم |g Al-Zanki, Najmaldeen Kadir Kareem |e م. مشارك |9 114994 | ||
| 856 | |u 1980-013-003-015.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1227697 |d 1227697 | ||
عناصر مشابهة
-
اختيارات ابن القيم الفقهية في الرضاع و النفقات و الحضانة و الأطعمة و الذكاة و الصيد و الإيمان و النذور
بواسطة: الغماس، حمد بن محمد منشور: (2014) -
أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن قيم الجوزية : دراسة وموازنة
بواسطة: آل غيهب، بكر بن عبدالله أبو زيد، ت. 1429 هـ. منشور: (1996) -
مقاصد الشريعة الإسلامية عند الإمام ابن القيم
بواسطة: قباعه، إبراهيم أحمد محمد منشور: (2006) -
إبن قيم الجوزية ومواقفه الأصولية
بواسطة: الكندي، ابراهيم بن احمد منشور: (1987) -
قواعد و ضوابط و فوائد من كتاب "الصواعق المرسلة" لابن القيم
بواسطة: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ. منشور: (2002)
