LEADER |
02726nam a22001937a 4500 |
001 |
0508199 |
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الربابعة، أسامة علي الفقير
|g Al Rbabeh, Osama Ali Al Faqeer
|e مؤلف
|9 109713
|
245 |
|
|
|a المياه المعالجة و حكمها في الفقه الإسلامي
|
260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2011
|g يناير / محرم
|m 1432
|
300 |
|
|
|a 127 - 160
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a تعد مسألة المياه المعالجة من المسائل المستجدة التي نشأت عن تطور العلوم التطبيقية وأدت إلى التمكن من إعادة الاستفادة من المياه بوجه أو بآخر، فهل هذه المياه المعالجة تأخذ حكم الطهارة أم النجاسة؟ وهل يمكن الاستفادة منها بوجه من الوجوه الجائزة شرعاً؟ وبعد تحديد مفهوم المعالجة من أصحاب الاختصاص في العلوم التطبيقية قمت بتطبيق هذه المفاهيم على الأصول الشرعية في التعامل مع مثل هذا النوع من المستجدات والنوازل، وتبين أن بعضاً من صور المعالجة غير كافية لإثبات وصف الطهارة على الماء المعالج، وبعضها كافياً في تحقيق وصف الطهارة لها.
|b The issue of water treatment Emerging issues that have arisen about the development of applied science and led to being able to re-use of water or another general. Is this treated water into the rule of purity or impurity? Is Imenk benefit in some way allowed in Islam? After the reference to define the concept of treatment who are specialists in the natural sciences you apply these concepts to asset legitimacy in dealing with this kind of developments, and show that some forms of treatment is not sufficient to demonstrate the description of Purity on the treated water, some of which was sufficient to achieve Description Purity them.
|
653 |
|
|
|a مياه الري
|a المياه المعالجة
|a مياه الصرف الصحي
|a الماء الطهور
|a استعمال المياه المعالجة
|a مياه الشرب
|a النوازل الفقهية
|a الاجتهاد
|a طهارة المياه المستعملة
|a تقنية معالجة المياه
|a الفقه الإسلامي
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 001
|m مج 4, ع 1
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 004
|x 1658-4066
|
856 |
|
|
|u 0428-004-001-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 122856
|d 122856
|