ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تعريف القرآن الكريم اصطلاحاً عند الأصوليين وتمييزه عن الحديث القدسي

العنوان بلغة أخرى: The Terminological Definition of the Holy Qur'an by Traditionalist Scholars and its Distinction from Hadith Qudsi
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الشراري، خالد بن سليم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج81, ج8
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 13 - 55
DOI: 10.21608/JARTS.2021.209839
ISSN: 1012-6015
رقم MD: 1229608
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تعريف القرآن | القرآن عند الأصوليين | القرآن اصطلاحاً | Definition of the Qur’an | The Qur’an for Fundamentalists
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: البحث هو دراسة لتعريف القرآن الكريم اصطلاحا عند الأصوليين وتمييزه عن الحديث القدسي؛ لأن العلماء قد اختلفوا في تعريفه اصطلاحا اختلافا كثيرا، قديما وحديثا، وأدخلوا في تعريفه من أوصافه ما لا يصلح أن تدخل، فقمت بجمع تعاريفهم له اصطلاحا، ودراستها، ثم ذكرت أدلتهم على تلك التعاريف، ومناقشة الأدلة التي أوردت عليها مناقشات، ثم ميزت بين القرآن الكريم والحديث القدسي؛ وذلك لما بين هذين المصطلحين من التشابه في بعض الأوصاف؛ من أجل أن يتبين القيد الذي به يخرج الحديث القدسي من بين قيود تعريف القرآن، ثم بينت القول الراجح في تعريف القرآن اصطلاحا، مع بيان سبب الترجيح. وكان منهجي في كتابة البحث استقرائيا فيما يتعلق بالرجوع إلى مصادر البحث، ووصفيا تحليليا فيما يتعلق بدراسة مسائله ومناقشتها. وكان من أهم نتائج البحث: بيان الأوصاف التي لا يصح إدخالها في تعريف القرآن اصطلاحا، كوصف الإعجاز، وكوصفي الكتابة في المصاحف والنقل بالتواتر، مع بيان سبب ذلك، وبيان أن الحديث القدسي من كلام الله تعالى لفظا ومعنى كالقرآن الكريم، إلا أن القرآن تميز عنه بخصائصه المعروفة، والتوصل -بعد دراسة هذه المسألة -إلى أن القول الراجح في تعريف القرآن اصطلاحا هو: (كلام الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته).

This research is a study of the definitions of the Holy Qur’an among fundamentalists and its difference from Hadith Qudsi. Because scholars differed in their definitions of the Holy Quran in the past and present and they included in its definitions some of its descriptions that do not fit to be included, I collected these definitions, studied them, then I mentioned their evidence of those definitions, and discuss such evidence, then distinguish between the Qur’an Holy and Hadith Qudsi, because of the similarity between these two terms in some descriptions. The adopted method in this research is inductive in relation to referring to the sources of the research, and descriptive and analytical regarding the study and discussion of its issues. Among the most important results of the research are: a statement of descriptions that are not valid definitions of the Qur’an as a term, such as describing miracles, and descriptions of writing the Qur’an and frequent transmission, with an explanation of the reason behind that, and a clarification of the hadith qudsi as the words of God Almighty (rhetoric and meaning) like the Holy Qur’an, except that the Qur’an is distinguished from it with its well-known characteristics, reaching the conclusion that the most correct definition of the Holy Qur’an is that it is the words of God Almighty upon the Prophet Muhammad who worshiped God through his recitation of it).

ISSN: 1012-6015

عناصر مشابهة