| LEADER |
02725nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1979234 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 209560
|a حسان، خالد إسماعيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوقف بالتحريك بين القراءات القرآنية واللهجات العربية القديمة:
|b دراسة صوتية
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2017
|g نوفمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 189
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الوقف بالتحريك بين القراءات القرآنية واللهجات العربية القديمة دراسة صوتية. اهتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعرفة الحلال والحرام في القرآن الكريم، وكذلك معرفة مواضع الوقف، وقد تنبه علماء القراءات القرآنية القدماء إلى أهمية علوم اللغة والنحو في امتلاك أدوات البحث والفهم في علم الوقف. وقسم البحث إلى خمسة مباحث أولها الوقف بالإبدال، وثانيها الوقف بالإشباع، وثالثها الوقف بهاء السكت ورابعها الوقف بالنقل، وخامسها الوقف بالروم. واختتم البحث بذكر سبعة عشر نتيجة من أهمها إبدال الهمزة المتطرفة المسبوقة بألف مد صوت مد يكون للتخفيف عند الحجازيين في الوقف، لأن الوقف من مواضع التغيير والبدل، يرى القراء أن الوقف في قراءة حمزة وهشام في قراءة حمزة وهشام في مثال (السفهاء، البأساء، أغنياء، جاء، يشاء)، يكون بإبدال الهمزة ألفاً، ولكنا نرى أن الهمزة هنا حذفت وبقيت الألف للوقوف عليها، يمكن ان نعد الوقف بالروم ركاماً لغوياً إذا كان الأصل في اللغة العربية قديماً الوقف بالتحريك، ثم جاءت مرحلة الروم ثم مرحلة التسكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القراءات القرآنية
|a القرآن الكريم
|a اللغة العربية
|a اللهجات العربية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|l 138
|m ج138
|o 0692
|s مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة
|t Journal of the Arabic Language Academy in Cairo
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0692-000-138-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1230826
|d 1230826
|
