| LEADER |
03217nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1980137 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 107377
|a الدميرى، أمين يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهج القرآن في مراعاة بيئة الدعوة وتوصيف المرحلة
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2021
|g ذو الحجة
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان منهج القرآن في مراعاة بيئة الدعوة وتوصيف المرحلة. أوضح المقال سبب إرسال الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في بيئة جاهلية وشرك، فكانت دعوته على توحيد الله تعالى وإنذار قومه وإقامة الحجة عليهم وبيان فساد معتقداتهم وذلك بالحكمة وعلى بصيرة تجلت في مراعاة بيئة الدعوة والمرحلة التي تمر بها، وقد تمثل ذلك في البدء بعشيرته الأقربين بمكة فقال تعالى (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) (الشعراء، 201). ثم بمن حوله، والبدء بالتوحيد وشرح مقتضياته من نبذ الشرك وعبدة الأصنام، ومواجهة ردود أفعال مشركي مكة الغاضبة تجاه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، المحافظة على كيان الفئة القليلة المؤمنة وإعدادها وتجيزها لتحمل التكاليف وأمانة نشر الدعوة وتبليغ الرسالة. وقد وضح المقال إشارة القرآن الكريم إلى حالتين لا تنفك عنها الدعوة، وبين متطلبات كل مرحلة منهما، فكانت الأولى هي حال التمكين في قوله تعالى (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) (الحج، 41)، أما الثانية هي حال الاستضعاف وإرادة التمكين كما في سورة (النور، 55-56). وقد اختتم المقال بالإشارة إلى فرضية تبليغ الدعوة وأهمية إعداد الداعي البصير، معرفة بيئة الدعوة، قوله صلى الله عليه وسلم إشارة وتعليم ودلالة على أن الدعوة إنما هي الدعوة إلى التوحيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a العقائد الدينية
|a التوحيد الديني
|a شعائر الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 600
|m س50, ع600
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0596-050-600-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1231623
|d 1231623
|
