| LEADER |
02509nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1980613 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مرزوق، مرزوق محمد
|e مؤلف
|9 394275
|
| 245 |
|
|
|a تذكير النبلاء ببيان فضل الغربة وقوة الغرباء
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2022
|g جمادي الآخرة
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان تذكير النبلاء ببيان فضل الغربة وقوة الغرباء. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، اشتملت الأولى على حديث شريف عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريباً، وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبي للغرباء". واهتمت الثانية بتخريج الحديث، رواه مسلم في كتاب الإيمان، وباب بيان أن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، وكتاب الفتن، وباب بدأ الإسلام غريباً. وأظهرت الثالثة فوائد على التخريج، ومنها أن أشهر روايات الحديث مما تفضل الله على بالوقوف عليه من الصحيح منه هي رواية عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. وجاءت الرابعة بالمعنى العام للحديث، حيث بدأ الإسلام غريباً حينما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس إليه، فلم يستجب له إلا الواحد بعد الواحد، فكان حينذاك غريباً بغربة أهله. وتركزت الخامسة على الغربة الآنية، وطوبي للغرباء. واختتم المقال بالتأكيد على أن غربة الموحد قوة وبشارة وغربته في أمور دنياه وأخراه، فهو عامل بين بطالين، طالب علم بين قاعدين، وصاحب سنة بين مبتدعين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a مستخرجات الأحاديث
|a رواية الأحاديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 606
|m س51, ع606
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 051
|
| 856 |
|
|
|u 0596-051-606-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1232035
|d 1232035
|
