ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرواة الموصوفون بجهالة العين...>الوصف

الرواة الموصوفون بجهالة العين عند الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: جمعاً ودراسة

العنوان بلغة أخرى: Narrators Described with Jahālat Al-Ayn "That is Narrators who no One has Narrate from them Except for One Narrator" According to Al-Haythami in the Book Majma Al-Zawāʾid wa Manbaʿ Al-Fawāʾid: A Collection and Study
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: بدري، تهاني جميل أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Badry, Tahani Jameel Ahmed
مؤلفين آخرين: تركستاني، خديجة بنت عبدالحليم بن إيشان (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج55, ع200
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: شعبان
الصفحات: 479 - 537
DOI: 10.36046/2323-055-200-012
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 1232574
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | رواة الحديث | جهالة الرواة | جهالة العين | كتب الحديث | كتاب "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" | الهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان، ت. 807 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
مجهول | العين | الهيثمي | مجمع الزوائد | Majhūl | Al-ʿAyn | Al-Haythami | Majmaʿ Al-Zawāʾid
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: جاء البحث بعنوان: (الرواة الموصوفون بجهالة العين عند الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، جمعًا ودراسة)؛ ليوضح اهتمام علماء السنة بأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، وذلك بإظهار منازل الرواة ومراتبهم، ولبيان مدى حرص الإمام الهيثمي، في كتابه "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد"، على الكشف عن حال الرواة، والحكم عليهم، ولتوضيح لفظ مجهول، عن طريق الرواة والروايات، وتم البحث وفق أسس علمية منهجية، وذلك من خلال اتباع المنهج الاستقرائي، والتحليلي الاستنباطي، والتفصيلي، وقد ألقت الدراسة الضوء على دقة إطلاق الهيثمي لفظ المجهول على الرواة، كما عينته كتب مصطلح الحديث وعلومه، كما خلصت الدراسة إلى بيان عدد الرواة مجهولي العين، الذين حكم عليهم في كتابه، وهم أربعة وثلاثون راويًا، كان أغلبهم خارج الكتب التسعة، وافق الأئمة والنقاد على حكمه عليهم بالجهالة، وجهالة العين بالتحديد؛ حيث إن أغلبهم لهم رواية واحدة، وإن ذكر في المجهول حكم بالتضعيف، فما هو إلا زيادة في التضعيف، وعدم ارتقاء درجته، وقد أوصت الدراسة بإظهار نفائس كتاب "مجمع الزوائد"، من مواضيع مختلفة، كدراسة المجاهيل ممن رووا الآثار أو القصص، ودراسة مجهول الحال، وهو ما عساه أن نقدمه في بحث تال.

This research is titled: "The Narrators described with Jahālat alʿ ‘Ayn (that is narrators who no one has narrate from them except for one narrator) according to al-Haythami in the book Majmaʿ al-Zawāʾid wa Manbaʿ al-Fawāʾid", a collection and study; to clarify the concern of Sunni scholars in the hadiths of the Prophet, peace be upon him, by showing the narrators’ classes and ranks, and to show the extent of Imam Al-Haythami’s keenness in his book, "Majmaʿ al-Zawāʾid wa Manbaʿ al-Fawāʾid", on revealing the status of narrators, judging them, and rooting for the term "Majhūl", through narrators and narrations. The research was conducted according to scientific methodological foundations, through following the inductive, analytical, deductive, and detailed approach. The study sheds light on the accuracy of Al-Haythami’s use of the term Majhūl on the narrators, as specified by the books of Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth and its sciences. The study also concludes with an indication of the number of Majhūl al ʿAyn narrators, who were judged in his book, and they are thirty-four narrators, most of whom were outside the prominent nine Ḥadīth books, the imams agreed with him on his judgment of them with Jahālah, specifically Jahālat al-ʿAyn since most of them have one narration. If a ruling of weakness is mentioned on al-Majhūl (an unknown individual), it is nothing but an increase in weakness, and not to raise his rank. The study recommends showing the values of the book," Majmaʿ al-Zawāʾid", from various topics, such as studying the Majhūl narrators who narrated the traditions or stories, and studying Majhūl al-Ḥāl (that is; integrity unverified, a narrator who has more than one student who transmitted hadiths from him, but hadith critics did not mention anything about his status as a narrator), which we will present in a subsequent research.
ISSN: 1658-7898

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.