| المستخلص: |
الشكوى حالة انفعالية تجاه مثير معين ، أو عدة مثيرات ، تصيب النفس المرهفة بالقلق والتوتر . وإذا صنفنا حركات القصيدة إلى : حركة وجدانية تمثل حالة الانكفاء الذاتي ، التي تتقمصها النفس الشاعرة ، وحركة وصفية قوامها تلك القدرة الكامنة في اللغة، وحركة قيمية ترتكز على إنتاج الذات الشاعرة للقيم ؛فإننا تجد شكوى ابن نباتة- ولا سيما الشكوى من الفقر - ذاتية انفعالية ، تصدر عن نفس قلقة ماديا ومعنويا. وجدير بالاهتمام أن الشكوى من الفقر تحتل المركز الدلالي في وعي الشاعر؟ فهي مناط تركيزه ، والمحرك الأساس لقلقه ، ويستوجب تحققها أن تستقطب جميع المستويات الدلالية الأخرى / المعاني الحديثة . ولذلك فأن ما ورد من معانى الشكوى - في ديوان الشاعر - ضمن سياق الصبابة ، وتقصي صورة الذات في الآخر، والتفجع ، والقلق الوجودي ، كلها تعد نموذجية وليست وجدانية ، فالشاعر فيها ليس معبرا عن ذاته ، وبناء على ذلك فجميعها يرتد إلى محور الدائرة الدلالي ( البؤرة ) / الفقر. وقد لفتنا في وديوان الشاعر بروز الأنا عنده مقابل شكواه ، وقد رأينا أن ذلك يرجع إلى رؤيته لمنزلته الأدبية السامية ، وكذلك فإن شكواه تعد ضرنا من ضروب الاحتجاج على الدهر \
The complaint is emotional case towards a specific or several exciters that befalls sensitive self with worry and tension . If we classify the Poem movements to : sentimental movement that represents subjective introversion case which poet self transmigrates, descriptive movement whose basis is the potential power in the language, and valuable movement that is based on the production of poet self for the values, we conclude that the compliant of Ibn Nbata especially that comes from poverty is emotional subjective that emanates from a morally materially concerned self. It is noteworthy, that the complaint from the poverty occupies semantical focus in the poet' s awareness, it is locus of his concentration , and the main motive for his worry , and requires to achieve it is to polarize ail other semantical levels/standing meanings. So for what is mentioned of the complaint meanings in the poet' s divan is within the course of passion, looking for the self in the others, affliction, and the existential worry that ail are old models and not sentimental. The divan of poet does not reflect the poet' s self, and ail the models would be considered in the semantical focus of circle/ poverty. We noticed in the divan of poet emergence of ego that has a conflict with that complaint, and that ego is a result from his point of view for his literary grade, and his complaint could be considered as a kind of objection on the epoch. \
|
