ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ما وراء فوضي المنهج:...>الوصف

ما وراء فوضي المنهج: بحث في الشروط الثقافية والسياسية للمعرفة السوسيولوجية في السياق العربي

العنوان بلغة أخرى: Beyond the Chaos of the Method: Research in the Cultural and Political Conditions of Sociological Knowledge in the Arab Context
المصدر: المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات
الناشر: جامعة محمد الصديق بن يحيى جيجل
المؤلف الرئيسي: خرشي، زين الدين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: جويلية
الصفحات: 68 - 83
ISSN: 2602-5663
رقم MD: 1233072
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
المجتمعات المدنية | حقوق الإنسان | الثقافة العربية | علم الاجتماع
كلمات المؤلف المفتاحية:
السوسيولوجيا | العلوم الاجتماعية | الوعي الابستيمي | الشعبوية | Sociology | Social Sciences | Epistemic Awareness | Populism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تنطلق هذه الدراسة من معاينة مفصلة لنزعات ثلاث تطبع -في الحد الأدنى- قسما كبيرا من المنتوج الأكاديمي للسوسيولوجيا والعلوم الاجتماعية في السياق العربي، لتفترض بعدها أن هذا النمط في تفسير وفهم الاجتماعي وتصور المجتمع، يعكس منطق الفلسفة الاجتماعية التي تدعي قدرتها الإجابة على كل الأسئلة، ولا يتصل بالشروط الابستيمية والقواعد المنهجية للعلوم الاجتماعية. تاريخيا، لم تنشأ هذه العلوم التي تختص بدراسة الإنسان والمجتمع وفق الطرق العلمية، إلا بعد انبثاق وعي اجتماعي، ووعي ابستيمي متصل به، عبرت عنه هذه الفلسفة الحديثة من خلال مقولة الذات. لقد انتقلت فلسفة الذات بالمنظومة المعرفية من رؤية ثيومركزية للعالم إلى أخرى أنثربومركزية، تخص الفرد بمكانة مركزية في إنتاج الاجتماعي والفعل في التاريخ وتنطلق من مسلمة مفادها أن الواقع بناء اجتماعي. غير أن الفكر الاجتماعي في السياق العربي لا زال يستند على البراديغم الأفلاطوني الذي لا مكان فيه للذات الفاعلة المنتجة للمعنى وللتاريخ، ولا للاجتماعي كموضوع تاريخي. استحضرت الدراسة مقاربة اعتمدت أدوات تحليلية تنتمي لعلم اجتماع المعرفة والسوسيولوجيا السياسية، كي تكشف أولا عن الحدود الفلسفية والسياسية لتجربة النهضة التي فشلت في إحداث النقلة الابستيمية فيما يخص العلوم الاجتماعية، ولتبين ثانيا أن النخب -العسكرية والمدنية- التي استفردت بالحكم في فترة ما بعد الاستقلال كانت حاملة لأيديولوجيا سياسية (الشعبوية) تقوم على تمجيد الماضي وأسطرة الشعب ونفي المجتمع ورفض العلوم الاجتماعية.

This study starts from a detailed examination of three tendencies that characterize - at a minimum - a large part of the academic product of sociology and social sciences in the Arab context. It assumes that this pattern of social interpretation and understanding and perception of society, It reflects the logic of social philosophy that claims its ability to answer all questions, si dh dna not related to the epistemic conditions and the methodological rules of the social sciences. Historically, these sciences that are concerned by the study of man and society according to scientific methods, did not arise Only after sd social awareness has emerged, and d epistemic awareness related to it, Where modern philosophy expressed it through the category of the subject. The philosophy of self has moved the cognitive system from a theocentric view of the world to an anthropocentric one, which Give to the individual a central position in social production and action in history, it comes from a postulate that reality is a social construct. However, social thought in the Arab context is still based on the Platonic paradigm, which there is no place for the active subject producing meaning and history, and Not social as a historical subject. The study used an approach that adopted analytical tools belonging to the sociology of knowledge and political sociology, to reveal at first the philosophical and political limits of the experience of the Renaissance, which failed to bring the epistemic shift Regarding the Social Sciences, and to show secondly that the elites - military and civil - who ruled in the post-independence period were Carrier of a political ideology (populism) based on the glorification of the past, the myth of the people, the negation of society and the rejection of social sciences.
ISSN: 2602-5663

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.