العنوان بلغة أخرى: |
Abu Nasr Al-Farabi, Philosopher and Speaker: The Science Statistics Book as a Model Chapter Five: Civil Science, Jurisprudence, and Theology: A Critical Analytical Study |
---|---|
المصدر: | مجلة أبعاد |
الناشر: | جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية |
المؤلف الرئيسي: | بوغانمي، آمال (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | جويلية |
الصفحات: | 67 - 78 |
رقم MD: | 1233365 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
تصنيف العلوم | علم الكلام | الفقه | المنطق | Classification of Sciences | Theology | Jurisprudence | Logic
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن محاولات تصنيف العلوم وفروع المعرفة لم تتوقف على مدى العصور، إذ اهتم علماء العرب والمسلمين منذ بداية حضارتهم بضبط مفاهيم العلوم وتوصيفها توصيفاً مفصلاً وتقسيمها تقسيماً دقيقاً، إذ يسهم التصنيف في احتواء لثقافة العصر وحركة علومه. ويبرز تزايد الكم المعرفي تزايداً كبيراً ولعل كتاب إحصاء العلوم من أوائل المصنفات التي أسهمت في تصنيف وتبويب العلوم المعروفة عند الأوائل إذ يجسد نظرية الفارابي (ت 339 ه-950 م) في تصنيف العلوم وفائدة كل صنف منها، ويمثل خارطة معرفية تقدم حدود العلم ومساحاته، وبالعودة إلى متن الكتاب نجد المصنف أحصى في مقدمته فصولاً خمسة ونبه على ما يشتمل عليه من فوائد نحو تحديد موضوع العلم، وضبط المنافع والغايات والموازنة بين العلوم لتبين الأفضل والأوثق والأوهى والأضعف وقد أورد الفارابي ما يلي: "وبهذا الكتاب يقدر الإنسان على أن يقايس بين العلوم فيعلم أيها أفضل وأيها أنفع وأيها أتقن وأوثق وأقوى وأيها أوهن وأوهى وأضعف. يبسط الفارابي في كتابه بنية التصور المعرفي حريصاً كل الحرص على التسلسل والترتيب لمنطقي، فيبدأ بعلوم المداخل كعلم اللسان وعلم المنطق ثم علم التعاليم والعلم الطبيعي وختم بالعلم المدني وعلم الفقه وعلم الكلام، فهو أشبه ما يسمى دائرة معارف عربية، حيث أسس لإبستمولوجيا العلوم الإنسانية في الفكر العربي خلال العصر الوسيط. Attempts to classify the sciences and branches of knowledge have not stopped throughout the ages, as Arab and Muslim scholars have been concerned, since the beginning of their civilization, with controlling the concepts of science, describing them in a detailed manner and dividing them precisely, as classification contributes to the containment of the culture of a given age and the movement of its sciences. Perhaps the book: "Ihssa' el'ouloum" (Science Statistics) is one of the first books that contributed to the classification and categorization of well-known sciences in the past, as it embodies Al-Farabi's theory (d. 339 AH950 AD) in the classification of sciences and the usefulness of each of them. The book compiler counted in its introduction five chapters and noted the benefits it contains towards defining the topic of science, controlling the benefits and goals, and balancing the sciences in order to identify the best, the most reliable, and the weakest. Al-Farabi stated that: “With this book, a person is able to compare the sciences, so he knows which are better, which are more beneficial, which are more powerful, stronger, and which are weaker. Al-Farabi simplifies in his book the structure of the cognitive conceptualization, taking great care to the logical sequence and arrangement. He begins with the sciences of introductions, such as linguistics and logic, then the science of teachings and natural science, and concludes with civil science, jurisprudence and theology. It is, then, more like what is called an Arab circle of knowledge, as it established the epistemology of the human sciences in Arab thought during the medieval era. |
---|