ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التاريخية:>الوصف

التاريخية: المفهوم الملتبس: نصر حامد أبو زيد

العنوان بلغة أخرى: The Historical Ambiguous Concept: Nasr Hamid Abu Zayd
المصدر: مجلة أبعاد
الناشر: جامعة وهران 2 محمد بن أحمد - مخبر الأبعاد القيمية للتحولات الفكرية والسياسية
المؤلف الرئيسي: بختي، أمينة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: أحمد، مخلوف سيد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج8, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 193 - 205
رقم MD: 1233919
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | القرآن الكريم | نقد الخطاب الديني | أبو زيد، نصر حامد، ت. 2010 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
التاريخية | النص القرآئي | المكي والمدني | أسباب النزول | الناسخ والمنسوخ | Historical | Quranic Text | Meccan and Medinan | Reasons for Descent | The Copyist and the Abrogated One
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: أن مفهوم التاريخية في الفكر الإسلامي ارتبط بالنص المقدس من خلال ربط النص القرآني بالواقع والزمان، والمكان إلا أن هذا المفهوم صاحبه الكثير من اللبس عند المفكر المصري نصر حامد أبو زيد (1943-2010)، وعليه جاءت هذه الدراسة الموسومة (التاريخية المفهوم الملتبس-نصر حامد أبو زيد) محاولة لرفع هذا اللبس وتوضيح لهذا المفهوم عند هذا المفكر الذي يقر أن قوله بتاريخية النص لا يعني مطلقا زمنيته ولا هو إنكار لألوهيته بل التاريخية التي قصدها هي أن القرآن نزل في التاريخ ما يجعله يتفاعل معه وفي محاولته للتأسيس لمفهوم التاريخية وإثبات البعد التاريخي للنص القرآني تطرق إلى ثلاث عناصر متعلقة بعلوم القرآن وهي المكي والمدني، أسباب النزول، الناسخ والمنسوخ، على اعتبار أنها ثلاث نقاط تثبت تاريخية النص القرآني ليس عنده فحسب بل باتفاق المفكرين المعاصرين.

The concept of historicism in Islamic thought was linked to the sacred text by linking the meaning of the Qur'an text to reality, time and place. However, this concept is accompanied by lot of confusion among the Egyptian thinker Nasr Hamid Abu Zaid (1943- 2010), and accordingly this study tagged with (the historical ambiguous concept - Nasr Hamid Aby Zaid) came as an attempt to lift this confusion and clarify this concept for this thinker who admits that his saying with the history of the text does not mean at all its time nor is it a denial of its deity. Rather the historical one he intended is that the Qur'an was descended in history and prove the historical dimension of the Qur'an text, he touched upon there elements related to the sciences of the Qur'an, namely the Meccan and Medinan, the causes of revelation, the copyist and the abrogated one, considering that they are three points that show history of the Qur'an text not only with him, but with the agreement of thinkers.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.