| LEADER |
02106nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1983287 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 345084
|a العلوي، فوزي
|q Alelwi, Fawzi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الافتتاحية
|
| 260 |
|
|
|b إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر
|c 2020
|g ربيع
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 7
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الملامح العامة لمشروع التأويل الديني والفلسفي. وتناول هذا الموضوع من خلال عدة فقرات. قامت الفقرة الأولى بتوضيح سعي المشروع لرسم وقياس التحولات التاريخية، ووضع المناهج والحدود والمضامين الخاصة التي يدور عليها تاريخ الأفكار والمعارف موضع تساؤل. كما أشار إلى التاريخية المتحكمة فينا (تاريخية عرجاء) لجهة نفي كونها (تاريخية لغوية)، وإلى عجز منطق التناقض الجدلي أو بنية التواصل السيميوتيكي في الكشف عن المعاني الباطنة في الصراعات، ورغم ذلك مدى تفاؤل التاريخانيين بإمكانية فهم التاريخ. واختتم المقال بإمكانية القول بوجود معاناة من فقر منهجي مدقع، حيث لا توجد إمكانية أرضية ميتافيزيقية صلبة، ولا منهجية تتمتع بامتياز أزلي، لكن يوجد إمكانية لإتخاذ موقف تأملي نقدي حيال كل أشكال التعقلن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a التحليل التاريخي
|a العلوم الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 001
|l 003
|m مج2, ع3
|o 1917
|s مجلة مداد
|t Madad Magazine
|v 002
|x 1737-9407
|
| 856 |
|
|
|u 1917-002-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1234513
|d 1234513
|
