ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







باجة وأريافها خلال القرن 19: تقنيات بناء المكانات الاجتماعية (1847-1871)

العنوان بلغة أخرى: Beja and its Countryside during the 19th Century: Techniques for Building Social Standings (1847-1871)
المصدر: مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: رازقي، محمد البشير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع81
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 83 - 99
DOI: 10.33685/1316-000-081-006
ISSN: 2311-5181
رقم MD: 1234525
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
باجة | القرن 19 | بناء المكانة الاجتماعية | البلاد التونسية | التاريخ المحلي | Beja | The 19th Century | Building Social Status | The Tunisian Country | Local History
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: مثلت باجة خزانا استراتيجيا للسلطة المركزية في الإيالة التونسية، خزانا بشريا وغذائيا وطبيعيا كمصدر أساسي للمواد الأولية والمنتجات الطبيعية. وقد اخترنا لعملنا هذا عنوان: "باجة وظهيرها الجبلي قبل الاستعمار: تقنيات تشكيل النفوذ في البلاد التونسية من خلال نموذج محلي (1847- 1871)". تحصلنا من خلال هذا المقال على نمط لمحاولة فهم الرهانات الداخلية لتاريخ عمل باجة خلال القرن 19. أسس منطق الثنائية إنتاج هذا النمط. مجتمع تراحمي مقابل دولة تعاقدية. سلطة مركزية مقابل مجتمع ذو بنيات جغرافية ومناخية واقتصادية تعتمد على الرعي والفلاحة والمتاجرة على الحدود ولا تحتاج إلى الحدود الدقيقة للدولة المركزية، بل تساهم هذه الحدود في تفكيك المنظومة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية لأهل الجبل، وهذا ما يؤسس لاندثار كيانهم الحضاري، أي المسألة مسألة وجود. واقتصاد معاشي مقابل اقتصاد دولة ضرائبي بامتياز لا يراعي مسألة استنزاف المجهود الإنتاجي والغذائي والبشري لأهل الجبال.

Beja represented a strategic reservoir for the central authority in the Tunisian province, a human, nutritional and natural reservoir as an essential source of raw materials and natural products. We chose for our work the title: “Beja and its backcountry before colonialism: techniques for shaping influence in the Tunisian country through a local model (1847 1871).” Through this article we have obtained a pattern for trying to understand the internal stakes of the history of Beja's work during the 19th century. The logic of dualism established the production of this pattern. Compassionate society versus contractual state. A central authority versus a society with geographic, climatic and economic structures that depends on grazing, agriculture and trading on the borders and does not need the precise borders of the central state. Rather, these borders contribute to the dismantling of the social, economic and cultural system of the mountain people, and this is what establishes the extinction of their civilized entity, i.e. the issue is a question of existence. In addition, a subsistence economy versus a state tax economy par excellence, which does not take into account the issue of depleting the productive, food and human effort of the people of the mountains.

ISSN: 2311-5181