| LEADER |
02228nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1983523 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 345084
|a العلوي، فوزي
|q Alelwi, Fawzi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الافتتاحية
|
| 260 |
|
|
|b إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر
|c 2021
|g ربيع
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 6
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوع الحداثة. إن الحداثة باستنادها إلى سلطة المعرفة والمنهج التي عززها البنيوية فيما بعد في حقولها المعرفية المختلفة لم تستطيع أن تواصل المسيرة التي بشرت بها من دون أزمات، فقد آلت ما بعد الحداثة التي اعتبرت نفسها امتدادا لمشروع الحداثة وتجاوزا له في نفس الوقت إلى نوع من اليوتوبيا والدهرنة، ومما يعني أن على الأطروحات المناهضة للهيمنة المعرفية والسياسية اليوم تجاوز ثنائية الهوامش والمراكز المحورية. وأشار المقال إلى أن تكمن ملامح التجديد في هذه القراءة في الراهنة والاستشراق والالتزام بموقف حضاري عالمي إنساني ذي خلفية قرآنية، ولا يمكن أن نعثر داخل المدونة الحداثية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن ما يكشف عن تغييب الوعي الغربي لإيوالياته غير المعلنة والمتحكمة في بناء القاعدة النظرية والعملية الموجهة للشخصية الثقافية والحضارية للإنسان الغربي عبر التاريخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المرجعية الدينية
|a الوعي السياسي
|a علم الأديان
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 001
|l 005
|m مج3, ع5
|o 1917
|s مجلة مداد
|t Madad Magazine
|v 003
|x 1737-9407
|
| 856 |
|
|
|u 1917-003-005-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1234737
|d 1234737
|
