| LEADER |
03210nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1983579 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 497927
|a الكحلاوي، عبدالعزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدلالة السياقية في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر
|c 2021
|g ربيع
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 78
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن الدلالة السياقية في القرآن الكريم. وتضمن العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى عدة عناصر، وبدأ بكلمات مفاتيحيه، الدلالة، السياق، الوضع التركيبي، الوضع، الأصالة، الاستعمالية، الدلالة الوضعية، علاقة التطابق، التضمن. وعرف العنصر الأول الدلالة السياقية، ومعنى الدلالة السياقية، خصوصية الدلالة السياقية القرآنية. وتناول العنصر الثاني تعريف السياق وخصوصياته الاصطلاحية، التعريف اللغوي، التعريف الاصطلاحي وشمل عدة معاني منها، ما سيق الكلام لأجله، سياق النظم أو السياق المقالي. وأكد الثالث الحاجة المنهجية للسياق عند تطلب المعنى من مظانه الشرعية، تطرق الاحتمال للغة، اختلاف دلالة اللفظ من الوضع الإفرادي إلى السياق التركيبي، الإعجاز التشريعي في القرآن والتنوع الدلالي. وذكر الرابع ظاهرة التنوع الدلالي في القرآن الكريم وتضمن عدة نقاط منها مبحث الدلالة وموقعه من المنهج التفسيري، أنواع الدلالة، الدلالة غير اللفظية، واللفظية. وتناول أنواع السياق منها السياق الداخلي، السياق الخارجي. وأبرز وظائف السياق في الدلالة القرآنية، التخصيص للعام، أثر السياق في تغيير دلالة الاشتراط. وأختتم البحث بالتأكيد على الخطاب القرآني، نص له خصوصياته العلمية والحضارية لا يفسر إلا بقوانينه الداخلية والقوانين التي أنزل على وفقها وإلا كان ذلك العمل خيانة للأمانة العلمية وللمعنى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a علم الدلالة
|a السياقات القرآنية
|a الخطاب القرآني
|
| 692 |
|
|
|a الدلالة
|a السياق
|a الوضع التركيبي
|a الوضع
|a الأصالة
|a الاستعمالية
|a الدلالة الوضعية
|a علاقة التطابق
|a التضمن
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 003
|l 005
|m مج3, ع5
|o 1917
|s مجلة مداد
|t Madad Magazine
|v 003
|x 1737-9407
|
| 856 |
|
|
|u 1917-003-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1234787
|d 1234787
|
