| المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة لتتبع الإيجاز في القرآن الكريم، باعتبار أن الإيجاز قيمة بلاغية عند العرب، نوه بذكرها العلماء. كما انتبهوا إلى أنها ليست مجرد ظاهرة لافتة في القرآن، بل إنها كانت ركناً من أركان إعجازه. وكان التركيز في البحث على جانبين فيما يتعلق بالإيجاز: أولهما أنواع الإيجاز التي فصل فيها العلماء الكلام، وجاء بها القرآن الكريم، وذكر شواهد على ذلك على سبيل التمثيل لا الحصر. وثانيهما: الأدوات التي تحقق بها الإيجاز في أبواب البلاغة العربية. وباتباع المنهج الوصفي التحليلي خلصت الدراسة إلى نتائج نجملها فيما يأتي: وجد الإيجاز بكثرة في القرآن الكريم تمشيا مع سنن العرب في كلامها، وتحديا لهم في الفصاحة؛ فجاء معجزاً في غاية الإعجاز. الإيجاز موجود في القرآن بأنواعه المختلفة، التي فصل الكلام فيها علماء البلاغة. وكانت أجود شواهدهم عليها ما جاء في القرآن. كل مباحث البلاغة العربية بفروعها الثلاثة "البيان والمعاني والبديع" بلا استثناء كانت وسيلة لتحقيق غرض الإيجاز في القرآن الكريم.
This study intends to investigate 'Succinctness' (EEJAZ) in the Holy Quran for its rhetorical value to the Arabs as hilighted by the Moslem scholars. However, Muslem scholars observed that Succinctness was not only a noticeable Quranic phenomenon, but also was one of the pillars of the miraculous nature of the Holy Quran. The study concentrates on two aspects of Succinctness: (1) Types of Quranic Succinctness mentioned in the Holy Quran and according to which Muslem Scholars classified speech and which were quoted in the Holy Quran only as examples. (2) The tools by which Succinctness was attained in the domains of Arabic Rhetoric. Using the descriptive analytic approach, the study came to the following results: Plenty of Succinctness was found in the Holy Quran abiding by the rules of Arabic speech challenging the Jahilyya Arabs in fluency and eloquence and as one of the miraculous nature of the Holy Quran. Succictness and all of its types according to which linguists classified speech were found in the Holy Quran. All three approaches of the Arabic Rhetoric without exception were used as a vehicle to attain the purpose of Succinctness in the Holy Quran
|
