| LEADER |
02832nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1983785 |
| 024 |
|
|
|3 10.35518/1401-000-024-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 237779
|a سعد، جهاد
|e مؤلف
|g Sa'ad, Jihad
|
| 245 |
|
|
|a المستشرقون الجدد:
|b كتاب إيان الموند
|
| 260 |
|
|
|b العتبة العباسية المقدسة - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
|c 2021
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 215 - 245
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال كتاب المستشرقون الجدد، كتاب إيان ألموند. حوى المضمون المعرفي للمقال عرض أهم النقاط الواردة بالكتاب، عرضت المقدمة إدعاء الكاتب أن هذا المنهج بالتعريض بالغرب عبر مدح الإسلام العدو المتعطش للدماء، يشمل الشخصيات التسعة التي اختارها، ولكن كما أشرنا لا ينطبق هذا الأمر أبدا على المغتربين الذين استثنيناهما. وعرض المقال في النقطة الثانية من يسميهم الكاتب مفكرين مسلمين، وبين تشوش صورة الموقف الإسلامي مما بعد الحداثة ونكون أمام حصر غير حاصر لموقف المفكرين المسلمين. وتحدث النقطة الثالثة عن الواقع بأن رموز التيار الما بعد حداثي يعترفون بأن الوضع ما بعد الحداثة من داخل الحداثة. وذكرت النقطة الرابعة سلام نيتشه مع الإسلام. وأشارت الخامسة إلى إيران فوكو والجنون في الإسلام. وبين إسلام دريدا وكتاب الشعوب، المسلم كأخ الإسلام توحيد سامي. وأهتمت السادسة بـ جوليا كريستيفا، جان بودريار. وأختتم المقال بالتركيز على الإسلام كمشروع حضاري إلهي فأكبر من أن يكون مجرد تابع وأداة جيو سياسية، ومن الخطأ الجمع بين حال الأمة الإسلامية وإمكانيات الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a بورخيس، خورخي لويس، ت. 1986 م.
|a المستشرقون الجدد
|a الاستشراق والمستشرقون
|a ألموند، أيان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Orientalism Studies
|f Dirāsāt istis̆rāqiyyaẗ
|l 024
|m ع24
|o 1401
|s مجلة دراسات استشراقية
|v 000
|x 2409-1928
|
| 856 |
|
|
|u 1401-000-024-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1234967
|d 1234967
|
