| المستخلص: |
"إن معنى المقدس يضفي بالنسبة إلى بقية أنشطة الذهن قيمة مخصوصة، لأنه يضعنا في اتصال مع الامتداد للكون الروحي. بالصلاة يذهب الإنسان إلى الله والله يحل فينا، وأن نصلي يبدو كعنصر ضروري لنمونا الأمثل. فلا يجب أن نجعل الصلاة كفعل ينصرف إليه فقط ضعاف العقل والسائلون والجبناء. «إنه لأمر... أن نصلي» كان كتب نيتشه، والحقيقة أن أخرى أكثر من الصلاة أن نشرب أو نتنفس. إن الإنسان في حاجة إلى الله كما هو في حاجة إلى الماء والأكسجين. إن معنى المقدس متعلق بالحدس، وبالمعنى الأخلاقي، وبمعنى الجميل وفي ضوء الذكاء يعطي للشخصية تمام انبساطها. وليس مشكوكا فيه أن نجاح الحياة يتطلب النمو الكامل لكل أنشطتنا الفيزيولوجية والذهنية والعاطفية والروحية وإن الذهن هو في ذات الوقت عقل وإحساس، لذا يجب علينا أن نحب جمال العلم وكذلك جمال الله، ويجب أن نستمع بكل ورع إلى باسكال كما ننصت إلى ديكارت."
"The meaning of the Holy gives a special value to the rest of the activities of the mind because it puts us in contact with the extension of the spiritual universe. By praying, a man moves towards Allah, and He comes to us. Prayer seems to be a necessary element for our optimal growth. We should not make prayer an act done by only those mentally weak, seekers, and cowards. “It is a command... that we pray” was written by Nietzsche. The truth is that the other thing, more than the prayer, is that we drink or breathe. Man needs Allah just as he needs water and oxygen. The meaning of the holy is related to intuition, moral meaning, and beauty, and in the light of intelligence (and it) gives the personality its complete joy. There is no doubt that the success of life requires the full growth of all our physiological, mental, emotional, and spiritual activities. Mind is, at the same time, intellect and a sense, so we must love the beauty of science as well as the beauty of Allah. We should listen as carefully to Pascal as we listen to Descartes. This abstract was translated by AlMandumah Inc."
|
