ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مسارات التأصيل في مجال العلوم السياسية

المصدر: مجلة دراسات إسلامية
الناشر: جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: جامع، فائز عمر محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 125 - 144
ISSN: 1585-5884
رقم MD: 1234992
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المعرفة السياسية | العلوم السياسية | السياسة الشرعية | مقاصد الشريعة | Political Thought | Maqasid Asharia | Assiyassa Ashariya | Political Science
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الورقة لاستعراض المسارات التي اتخذتها الحركة الفكرية والعلمية لعلماء المسلمين في مجال ربط المعرفة السياسية في حقب تاريخية متعاقبة بالدين الإسلامي بوصفه دينا فيه من الشمول ما جعل منه دينا للحياة كلها بمختلف شعبها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ومن ثم السياسية. الورقة بحث نوعي Qualitative استخدم فيه المنهج التاريخي في تتبع المصنفات المؤسسة للأفكار وكذلك المنهج الوصفي التحليلي في وصف وفحص ومقارنة مدلولاتها، وصولا إلى القدر الذي أسهمت به في الحركة العلمية المعاصرة في تأصيل العلوم السياسية. تستعرض الورقة المسارات التاريخية التي تشمل مسار "السياسة الشرعية" وكذلك مسار "مقاصد الشريعة"، ثم تتناول المسارات المعاصرة التي تشمل مسار "التكامل المعرفي" علاوة على المسار الذي اسميته "المسار التفكيكي". وهي المسارات التي اتخذتها الحركة العلمية في هذا الاتجاه. واشتملت الورقة على المعطيات الفكرية الأساسية لهذه المسارات علاوة على أهم الأدبيات التي استندت عليها.

This paper aims to presents some analyses on the approaches different Muslim scholars adopted in the process of producing Islamic political thought, bearing in mind that teachings of Islam cover social, cultural, as well as political aspects of human life. This process is widely known as “taseel”. The paper is a Qualitative research that utilizes the historical method in tracing the literature on the topic, and the descriptive analytic method in describing and analyzing and comparing it. The paper distinguishes between what has been historically accomplished in this regard; comprising the so-called “Assyassa Ashariya” and “Maqasid Asharia” on one hand and what is currently going on in this process, on the other. The current track comprises “Atakamul Almarify”, initiated by Muslim scholars in USA, and what I called “Almasar Altafkiki” currently prevailing in Asia and Africa. The paper presents the most essential ideas of these tracks apart from the classical literature where from they departed.

ISSN: 1585-5884