| المستخلص: |
من المميزات المهمة في المدرسة الاستشراقية الألمانية هي ميزة النقد الداخلي للنظريات التي قدمها المستشرقون في مجال الدراسات القرآنية، وعلى الرغم من أهمية هذا الجانب لم نر من ركز عليه في الدراسات الاستشراقية. ويمكن للمتابع للدراسات الألمانية حول القرآن الكريم -وبخاصة المعاصرة -أن يلمس أشكالا مختلفة من النقد الداخلي للاستشراق، ومن ضمن الأبحاث التي ركزت عليها الدراسات القرآنية في ألمانيا وظهرت فيها ميزة النقد الداخلي هو موضوع جمع القرآن، إذ يعتبر البحث في هذا الموضوع مما امتاز بطرقه الاستشراق الألماني، وقدم وجهات نظر متعددة فيه، على مستوى إنتاج النظريات من جانب ونقد النظريات الأخرى من جانب آخر. وبعد التمحيص فيما أوردته المدرسة الألمانية في جمع القرآن يتبين عدم اطلاع الباحثين الغربيين على التراث الشيعي بشكل عام وما قدمه الشيعة في التراث القرآني بشكل خاص. الأمر الذي يشكل نقطة فراغ في أعمال المستشرقين العلمية.
One of the important features of the German Orientalist school is the advantage of internal criticism of the theories presented by orientalists in the field of Qur’anic studies. Despite the importance of this aspect, we did not see anyone who focused on it in Oriental studies. A follower of German studies on the Holy Qur’an - especially the contemporary ones - can touch different forms of internal criticism of Orientalism, and among the researches that the Qur’anic studies in Germany focused on, in which the advantage of internal criticism emerged, is the topic of collecting the Qur’an in Germany that discussing this topic is what characterized the German orientalism and it presented various points of view on the topic, on the level of producing theories, on the one hand, and criticizing other theories, on the other hand. After examining what was reported by the German School about the collection of the Qur’an, it becomes clear that the Western researchers are not aware of the Shi’ite heritage in general and what the Shi’ites have contributed in the Qur’anic heritage in particular, which represents a void space in the scholarly works of orientalists.
|
