| LEADER |
03540nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1983870 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-024-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a عبده، خالد محمد
|g Abdo, Khaled Muhammad
|e مؤلف
|9 270574
|
| 242 |
|
|
|a The Mystic and The Philosopher in Thought and Life
|
| 245 |
|
|
|a الصوفي والفيلسوف في الفكر والحياة
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2020
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تشير هذه المقالة إلى اللقاء الصوفي الفلسفي فكرا وحياة واجتماعا، وتعرض لذلك من خلال إثارة جملة من السؤالات، محاولة الإجابة عليها، مستندة في ذلك على ثراء المدونة التراثية الإسلامية، وعلى حضور التصوف والفلسفة في تجارب كثيرين من الدارسين والمؤمنين بالفكر الصوفي العرفاني، وبصورة خاصة، خارج بلاد الإسلام. وتستدعي من تراث علماء الإسلام تجربة أديب الفلاسفة، الصوفي أبي حيان التوحيدي، وتطرح سؤالا حول نهوض التصوف والعرفان بديلا للمذاهب الإسلامية، في محاولة لقراءة المشهد الراهن.
|
| 520 |
|
|
|d Cet article fait référence à la rencontre mystique-philosophique dans la pensée, la vie et la société, et il l’expose en soulevant un certain nombre de questions et en essayant d’y répondre, sur la base de la richesse du patrimoine islamique, et sur la présence du mysticisme et de la philosophie dans les expériences de nombreux érudits et croyants en la pensée soufie et mystique, en particulier hors pays d’Islam. Il fait appel à travers l’héritage des érudits musulmans, l’expérience de l’écrivain des philosophes, le soufi Abû Hayyân AL-TAWHIDI, et relève la question sur l’essor du soufisme et mysticisme comme alternative aux autres écoles islamiques, en essayant de lire tout ceci dans le contexte actuel.
|
| 520 |
|
|
|f This article refers to the Sufi philosophical encounter in terms of thought, life, and meeting (of spiritualists). It presents this by raising a number of questions and tries to answer them, based on the richness of the Islamic heritage and the presence of Sufism and philosophy in the experiences of many scholars and believers in mystic cognitive Sufi thought, in particular, outside the Muslim countries. From the heritage of Islamic scholars, it takes out the experience of the philosopher writer, Sufi Abu Hayyan al-Tawhidi, and presents a question about the rise of Sufism and Irfan (Gnosis) as an alternative to Islamic doctrines in an attempt to read the current scene. This abstract was translated by AlMandumah Inc."
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a الفلسفة الإسلامية
|a التغيير الاجتماعي
|a المجتمعات الإنسانية
|
| 692 |
|
|
|a التصوف
|a العرفان
|a الفلسفة
|a أبو حيان التوحيدي
|a التيارات الإسلامية
|a إخوان الصفا
|a التدين المعاصر
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 024
|m ع24
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-024-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1235045
|d 1235045
|
