| LEADER |
03633nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1983920 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-025-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 480344
|a أبو راس، رئيفة
|q Abu Ras, Raifah
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Perception of Beauty Between Ibn Sina and Sheikh Al-Ishraq
|
| 245 |
|
|
|a إدراك الجمال بين ابن سينا وشيخ الإشراق
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2021
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 37 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الجمال الحقيقي هو ظهور للكمال في إدراك، وأما المجازي فله مراتب وتدرجات ترتبط ارتباطا وثيقا بتدرج مراتب الوجود، ابتداء من عالم العقول والأرواح، وانتهاء بعالم الأجسام والمحسوسات. وفي تأصيل الإدراك الجمالي لدى ابن سينا (ت 427ه) وشيخ الإشراق (ت 563ه) -بصفتهما علمين من أعلام الثقافة الإسلامية فلسفة وعرفانا -لابد لنا من ربط الجمال بمظهريه الظاهر والباطن بحقيقته الأصلية التي ينقسم بموجبها إلى مطلق ومقيد، فيه الكلي والجزئي، وصولا إلى الجمال الظاهر والباطن.
|
| 520 |
|
|
|d La vraie beauté est l'apparition de la perfection dans la perception. Quant au celle de métaphorique, elle a des niveaux et des échelles qui sont étroitement liées aux gradations des niveaux d'existence, à partir du monde des raisons et des esprits, et se terminent par le monde des corps et objets sensoriels. En abordant la perception esthétique chez Ibn Sina (décédé en 427 HJ) et de Cheikh Al-Ishraq (décédé en 563 HJ)- en tant que deux des figures de la culture islamique, de la philosophie et de Al-Irfan- nous devons lier la beauté à ses manifestations externes et internes avec sa réalité originelle, selon laquelle elle est divisée en absolu et restreint, dans laquelle le total et le partiel s'étendent, et puis la beauté extérieure et intérieure.
|
| 520 |
|
|
|f "Real beauty is the emergence of perfection in realization. Metaphoric beauty has ranks and steps that are closely related to the progression of the steps of existence, starting with the world of minds and souls and ending with the world of bodies and senses. In rooting the aesthetic realization of Ibn Sina (d. 427 AH) and Shaykh al-Ishraq (P. 563 AH), as two noble scholars of Islamic culture, philosophy, and mysticism, we must link beauty with its apparent and hidden appearance to its original reality, according to which it is divided into absolute and restricted, total and partial, up to apparent and hidden beauty. This abstract was translated by AlMandumah Inc."
|
| 653 |
|
|
|a القيم الجمالية
|a الثقافة الإسلامية
|a الاتصال العرفاني
|a المجتمعات الإنسانية
|
| 692 |
|
|
|a الجمال
|a المطلق والمقيد
|a الكلي والجزئي
|a الظاهر والباطن
|a النفس
|a ابن سينا
|a شيخ الإشراق
|
| 700 |
|
|
|9 659760
|a شادمان، يشرا
|q Shadman, Yashri
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 229692
|a رضا، أماني أمين
|q Reda, Amani Amin
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 025
|m ع25
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-025-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1235099
|d 1235099
|
