المستخلص: |
لقد أكثر محمد شحرور وأمثاله من الاعتماد على مناهج المستشرقين ومرجعياتهم الفكرية والفلسفية في مجال التفسير والقراءات الجديدة للنص الديني...، ما أوجد جدلا كبيرا في العالم الإسلامي حول ما يطرحونه متسترين بلباس الاجتهاد تارة، وبلباس الحداثة أخرى، وبنقائص التراث الإسلامي ثالثة. وفي هذا السياق، يتناول الباحث في بحثه هذا جانبا من منهجية محمد شحرور في مجال التفسير وقراءة النص الديني؛ وقد حدد هدفا لبحثه يمكن تلخيصه بالتعرف على المنهج التاريخي الاستشراقي الذي تأثر به محمد شحرور في آرائه القرآنية ونقده. ومن المعروف أن المنهج التاريخي، أو ما يعرف بالتاريخانية، من المناهج الأساسية التي اعتمد عليها المستشرقون في دراساتهم حول الإسلام بشكل عام، والقرآن الكريم بشكل خاص، وقد تأثر به شحرور في آرائه القرآنية، كما غيره من الباحثين المتفاعلين في مناهجهم وأفكارهم مع الفكر والمناهج الغربية في دراسة التراث الإسلامي، ومن ثم نقده بالاستناد إلى الجذور الإسلامية الرصينة للنص الديني. وقد اعتمد الباحث في بحثه هذا المنهج الوصفي النقدي.
Mohammad Shahrour and other similar-minded researchers have heavily relied on the methodologies and intellectual and philosophical resources of orientalists when presenting explanations and new readings of religious texts. Such propositions which are disguised as products of innovative thought or modernist tendencies, or which claim imperfections in Islamic legacy, have stirred a wide debate in the Islamic world. This essay examines an aspect of the methodology of Mohammad Shahrour in his interpretation and reading of religious texts, and explores and criticizes the oriental historical methodology which influenced the viewpoints of Mohammad Shahrour on Quranic topics. Historical methodology, known as historicism, is one of the fundamental methodologies which orientalists have relied on in their studies on Islam in general and the Quran in particular. Shahrour’s viewpoints on Quranic topics were influenced by this methodology, similar to other scholars whose opinions and methodologies were influenced by Western thought and methodology in the study of Islamic legacy. This is followed by a critique of the aforementioned historical methodology by shedding light on the solid Islamic roots of religious texts. This essay employs a descriptive and critical methodology.
|