| LEADER |
02788nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1985087 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 345084
|a العلوي، فوزي
|q Alelwi, Fawzi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الافتتاحية
|
| 260 |
|
|
|b إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر
|c 2020
|g خريف
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 6
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على البعد الوحياني والخطاب البرهاني والتجربة العرفانية تأملاً في كتاب الله. نظرة الآخر للموروث الإسلامي والتي لم تتجاوز بدورها التعاطي الانتقائي مع الظاهرة القرآنية حيث استندت آليات تأويل النص القرآني عنده إلى سلطة السياسي واللاهوتي باعتباره إسقاطاً لمنهجه المقارن القائم على الإحالة إلى الشبيه اليهودي أو المسيحي، وتعطي مفردة التأويل ليحرمها من أبعادها الرمزية المقدسة، وأن خطورة الإشارة إلى وجود إمكانية لتحريف كتاب الله. لذا كان لابد من تمش منهجي جديد له صبغة تطبيقية في فهم الإسلاميات عبر الاستفادة القصوى من شبكة مفهومية معاصرة ومناهج وانساق مبتكرة من شأنها فهم الظاهرة الدينية انطلاقاً من تحليل ما يسمى بالتحديد الصراطي للوحي، وقد مثلت هذه القراءة المعاصرة امتداد للاهتمام المتوارث في أبنية الذهنية بمساعي القدامى لتأصيل الأصول. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الوقوف على دلالات النزول والسياقات التنزيل للقرآن الكريم إنما يستبطن منطقاً حضارياً يستند إلى فهم أنطولوجي للظاهرة السكونية لحركة الإنسان عبر التاريخ رافضاً بذلك تشيئ التجربة الإيمانية وتعطيل الملكات والقدرات الإنسانية الأخرى في أبعادها الميتافيزيقية والأخلاقية، وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التراث الإسلامي
|a القراءات القرآنية
|a نزول الوحي
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 001
|l 004
|m مج2, ع4
|o 1917
|s مجلة مداد
|t Madad Magazine
|v 002
|x 1737-9407
|
| 856 |
|
|
|u 1917-002-004-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1236170
|d 1236170
|
