| LEADER |
04048nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1985826 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 660983
|a الحصونه، نعيم هادي جفات
|e مؤلف
|g Al-Husounah, Naim Hadi Jafat
|
| 245 |
|
|
|a أشكال الإلوهية في الديانة العراق القديم
|
| 246 |
|
|
|a The Forms of Godhood in Ancient Iraq Religions
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية الآداب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بينت النصوص الميثولوجية العراقية القديمة إن الإنسان العراقي القديم كان يؤمن بوجود قوة إلهية موحده تسيطر على الكون وتدبر أمره، وتضع القوانين التي تضبط حركته. إن المنظومة العقائدية في العراق القديم لم تكن في واقع الأمر سوى انعكاسا للوضع السياسي في غالبية مشهدها الذي وصل إلينا عبر الرقم الطينية، وهذا ما ساهم بصورة كبيرة على إرباك المشهد العقائدي فيها، وأدخل عليها الكثير من التناقضات التي قادت إلى الحكم على هذه الديانة بأنها تعددية. بناءً على ما تقدم نستطيع أن نقول إن الديانة العراقية القديمة كانت تؤمن بإله واحد، وأن هذه الأسماء العديدة والتي أطلق عليها ألهه ما هي إلا كائنات إلهيه لا تتمتع بقوى ذاتية وإنما تستمد قواها من (آن- آنو) الإله الخالق الأعظم فهو مصدر القوة الأول في الكون، وكل هذه الكائنات تعمل بأمره، وهذا مشابه بعقيدة الأديان السماوية بالملائكة حيث تدير الملائكة شؤون الكون بأمر الله تعالى، أو أن هذه الأسماء المتعددة ما هي إلا أسماء للإله الواحد حسب تجلياته لخلقه وكان الألوهية الواحدة لا يمكن الإحاطة بها إلا حين تجزئتها حسب التجليات والمهام."
|b The Mythological Texts in Mesopotamia showed that the ancient Iraqi believers believed in the existence of unified power controlling and managing the universe, and establishing laws that control its movement. In fact, the beliefs in ancient Iraq were a reflection of the political situation in the majority of its scene which reached to us through the clay tablets and contribute greatly to the confusion that led to the rule of Mesopotamian religion as a pluralism. Accordingly, Mesopotamians believed in one God, and these many names and forms of God were only the divine beings that did not have the power by itself, but derived their strength from the Ann – Anu the almighty God. He was the first source of strength in the universe, and all these names were used in the same way. This was similar to the doctrine of religions of monotheism with angels. The angels ran the affairs of the universe by the order of God. To put it another way, these multiple names are only names of the one God according to manifestations of his creation and the single deity could not be surrounded except when fragmented according to manifestations and tasks.
|
| 653 |
|
|
|a الديانات القديمة
|a المعتقدات الدينية
|a التاريخ القديم
|a العراق
|
| 692 |
|
|
|a العراق القديم
|a الإلوهية
|a التوحيد
|a التفريد
|b Ancient Iraq
|b Divinity
|b Monotheism
|b Exclusivity
|
| 700 |
|
|
|a علي، عادل هاشم
|g Ali, Adel Hashim
|e م. مشارك
|9 279023
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|e Journal of the College of Arts
|f Ādāb al-baṣraẗ
|l 096
|m ع96
|o 1162
|s مجلة آداب البصرة
|v 000
|x 1814-8212
|
| 856 |
|
|
|u 1162-000-096-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1236884
|d 1236884
|
