يجب تسجيل الدخول أولا
أحكام تزيين المقابر وتشجيرها: دراسة فقهية مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Rules of Grands Decorating Tombs and Planting Trees: Contrast Study According to Fiqeh |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | مسعود، محمد جهاد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Masoud, Mohammed Jihad |
| مؤلفين آخرين: | الرفاعي، مأمون وجيه أحمد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| موقع: | نابلس |
| الصفحات: | 1 - 111 |
| رقم MD: | 1237209 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة النجاح الوطنية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | فلسطين |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
87
| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة مسألة أحكام تزيين المقابر وتشجيرها (دراسة فقهية مقارنة)، وقد اختلف العلماء قديما وحديثا فيها اختلافا واسعا. وقد هدفت هذه الرسالة إلى الكشف عن أحكام تزيين المقابر وتشجيرها (دراسة فقهية مقارنة)، وتم اتباع المنهج الاستقرائي التام والتحليلي للوصول إلى الأحكام في هذه المسألة. وقد قسم الباحث الرسالة إلى مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة. كانت على النحو الاتي: أجابت الدراسة- في الفصل الأول والثاني- عن التساؤلات، وحففت غاياتها، حول أحكام بناء القبور وتشييدها، وخلصت إلى ما يلي: 1. حرم الشرع البناء على القبور، وأمر بهدم ما بني عليها، وأجاز وضع علامة على قبر الميت يتعرف من خلالها أهله وأصحابه عليه، ولا ينبغي أن تكون هذه العلامة بناء أو شيئا آخر، فقد منع منه شرعنا الحنيف. 2. البناء على القبور ممنوع مثل منع الكتابة عليها، ولو لقران كريم، لا فرق بين بناء قبة أو بيت أو مسجد أو خيمة وغير ذلك. 3. يجوز وضع الشواهد على القبور من حجر أو خشبة، أو نحو ذلك؛ للتمييز بينها، والتعرف على أصحابها. كما أجابت الدراسة- في الفصل الثالث- عن التساؤلات، وحققت أهدافها، حول أحكام تزيين القبور والمقابر، وخلصت إلى ما يلي: تزيين المقابر منهي عنه، فلا يجوز زراعة الأشجار والأزهار فيها لتزيينها، وكذا لا ينبغي زراعتها ليتظلل بها زائرها؛ فإن الحاجة الشرعية - هنا- منعدمة، والمقابر تزار للعظة والعبرة وتذكر الآخرة، لا للسياحة والترفه. وأخيرا- وفي الفصل الرابع- حققت الدراسة هدفها ببيان أحكام تشجير المقابر، وخلصت إلى ما يلي: 1. يجوز زرع الأشجار على المقابر- لدى جمهور الفقهاء- عند مراعاة الضوابط الشرعية، والعكس صحيح. 2. كما يجوز زراعة الأشجار في ساحات المقابر والأماكن الخالية منها، دون تكلف أو مباهاة؛ لأن المباهاة والزيادة تدخل في باب تغيير معالم المقابر والتي تعد بيوت الموتى، ولا يجوز ذلك. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الاجتماع لاستقبال المعزين : دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: المطرودي، عبدالله بن سليمان بن عبدالمحسن منشور: (2011) -
أحكام المقابر في الشريعة الإسلامية
بواسطة: السحيباني، عبدالله بن عمر بن محمد منشور: (1997) -
أحكام القبر عند المالكية
بواسطة: ميمون، غربي منشور: (2016) -
أحكام المقابر الجماعية في الفقه الإسلامي والقانون الدولي الإنساني
بواسطة: أبو سفين، محمود محمد يوسف منشور: (2020) -
حكم نبش القبور وصوره المعاصرة: دراسة فقهية الدعوة بالمأثور في زيارة القبور: دراسة تأصيلية
بواسطة: أبو البشر، طيبة عبدالله محمد منشور: (2023)
