المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | العلاق، علي جعفر (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع396 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | كانون الثاني |
الصفحات: | 52 - 55 |
رقم MD: | 1237867 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02213nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1986905 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a العلاق، علي جعفر |q Alallaq, Ali Jaafar |e مؤلف |9 145444 | ||
245 | |a غيمة النص أم غيمة الذاكرة: |b في ضيافة نصر شعري | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2021 |g كانون الثاني | ||
300 | |a 52 - 55 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e عرض المقال موضوع بعنوان غيمة النص أم غيمة الذاكرة وذلك في ضيافة نص شعري للشاعرة عطاف جانم. وتناول قصيدة (أي غيم في غمامة) للشاعرة التي عاشت في بداية التسعينات من القرن الماضي، وتأثرت بجغرافية يمنية بالغة الثراء تتجاوز فيها مكونات بالغة التنافر أحيانا، لكنها كما في الشعر عادة تأخذ مداها الأرحب كلحظة حسية شديدة الشبه باللحظة التي جسدتها القصيدة. وأوضح أن الشاعرة اتخذت مدخلا لنفس المتلقي بشكل عام مع الوقوف على جماليات القصيدة والسردية الشعرية في مقاطعها مشيرا إلى أن الشاعرة استحضرت نثار اللحظة الغيمية لتلبسها وجودا نصيا ملموسا يتنفس داخل اللغة. واختتم المقال بتفسير آخر جزء من القصيدة الذي انغلق على غيمة تحترق بعد أن تألقت في مفتتح القصيدة وعلى سؤال يكمل حيرة العنوان، ويظل مفتوحا كالطعنة على صناع الدمار والفجيعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الأدب العربي |a فلسفة الذاكرة |a جانم، عطاف | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |e Afkar |l 396 |m ع396 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-396-012.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1237867 |d 1237867 |