| LEADER |
04242nam a2200205 4500 |
| 001 |
1986929 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الرفاعي، الحسن علي عبدالرحمن
|g Al-Refai, Al-Hasan Ali Abdulrahman
|e مؤلف
|9 509021
|
| 245 |
|
|
|a أدلة منع المرأة من القضاء في الشريعة الإسلامية:
|b دراسة فقهية معاصرة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 337 - 361
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حظت المرأة في ظل التشريع الإسلامي بتكريم لم تحظ به في ظل أي دين أو تشريع أخر، لقد رفع الإسلام عنها الظلم التاريخي الذي عدته كثير من الشعوب تراثاً يجب احترامه والتمسك فيه، لم تسترد المرأة إنسانيتها إلا في ظل الإسلام؛ إذ أعطاها الحقوق الفردية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية باستثناء بعض الأعمال التي راعى فيها خصوصياتها أو خصوصيات الرجل. منح الإسلام المرأة مكانة مميزة وضمن حقوقها برؤية وسطية، وهذا ما أخفاه الحاقدين على ديننا رغم طرح الفقهاء والمفكرين لشخصيات من النساء المسلمات في مختلف البلدان على مرور فترات التأريخ الإسلامي وتقديمهن كونهن نماذج يجب على فتيات الإسلام أن يحتذين بهن في جوانب مختلفة. تريد الشريعة حفظ هيبة المرأة، وتحث قدر المستطاع على عدم مخالطة الرجال بالنساء، كذلك تحذر من مواجهة الرجل للمرأة في الجوانب المختلفة؛ خوف الوقوع في الشبهات؛ لذلك لم يرض الشرع أن تكون رئيس أو قاض، فالحنان والعطف لدى المرأة أعلى نسبة من الرجل، ولا يمكن لمن تتصف بهذه الصفات أن تكون قاضي أو يتوقع منها إصدار حكم فيه خشونة للتربية والتأديب، وهذا ما أتفق عليه جمهور علماء المسلمين من المتقدمين والمتأخرين.
|b Women were privileged under Islamic legislation with respect to which it has not been granted under any other religion or legislation. Islam has lifted historical injustice, which many peoples have promised as a heritage that must be respected and adhered to. Women did not regain their humanity except under Islam. Giving them individual, Social, Cultural, economic and political rights Except for certain acts, which took into account their privacy, or the privacy of men. Islam granted women a special status and within their rights with an intermediate vision. This is what the detractors of our religion hid despite the fact that jurists and thinkers presented the figures of Muslim women in different countries. The passing of periods of Islamic history and presenting them as models that the girls of Islam to be held in different aspects. The Sharia wants to preserve the prestige of women, As far as possible men are not involved in women. It also warns against confronting men to women in different aspects. Fear of falling into suspicion, Therefore he did not want to be a president or a judge. The compassion and affection of women is higher than that of men, It is not possible for those who are characterized by these qualities to be a judge or expected to issue a judgment in which the roughness of education and discipline. The is what the majority of Muslim scholars agreed upon of applicants and late.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a حقوق المرأة
|a السنة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 034
|m ع34
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-034-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1237878
|d 1237878
|
