ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دوران الحكم مع العلة والحكمة: دراسة نظرية تطبيقية

المصدر: مجلة آداب ذي قار
الناشر: جامعة ذي قار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسون، سلام رزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassoun, Salam Razak
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 177 - 231
ISSN: 2073-6584
رقم MD: 1237889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
LEADER 03528nam a2200205 4500
001 1986931
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a حسون، سلام رزاق  |g Hassoun, Salam Razak  |e مؤلف  |9 581244 
245 |a دوران الحكم مع العلة والحكمة:  |b دراسة نظرية تطبيقية 
260 |b جامعة ذي قار - كلية الآداب  |c 2019 
300 |a 177 - 231 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الدراسة إلى التعرف على دوران الحكم مع العلة والحكمة. عرضت الدراسة إطارًا مفاهيميًا تضمن مفهوم الدوران والحكمة والعلة لغة واصطلاحًا مبينًا أسباب الخلاف في معنى العلة الاصطلاحي وبيان رأي الإمامية وتضمن العلة (الموجبة بذاتها، المؤثرة في الحكم بجعل الشارع لا بذاتها، باعثة للحكم)، معرفة للحكم، مناقشة آراء الأصوليين في اللغة، كما تضمنت الدراسة مطلبين، عرض الأول التصريح بالعلة في النص وأثرها في الاستنباط وثبوتها، بينما أبرز المطلب الثاني البحث عن علة الحكم وتطبيقاتها ومناقشة رأي الأشاعرة ودور الفقيه في توظيف ذلك في التطبيقات مع مناقشة رأي الأشاعرة، وبعض التطبيقات على موارد العلة والحكمة، واختتمت الدراسة بعرض مجموعة من النتائج ومن أهمها أن الغرض الأصولي هو طلب العلة الشرعية وتعيينها في الأحكام الشرعية بعد كون المبدأ الشرعي هو عدم خلو الأحكام الشرعية عن العلل وتعديتها من مورد إلى آخر مطلقا مشكل، وأن المرجع الأساس في تمييز العلة عن الحكمة هو ظهور الكلام العرفي وأنه علة يدور الحكم مداره أو ليس كذلك، وإذا كان في الظهور إجمالًا فنستند إلى الارتكازات الموجودة عند الفقيه كالارتكاز المتشرع للفقيه فيحمل هذا المورد في النص على العلة أو الحكمة فيبين كونه علة أو العكس، وإن كان التعبير في النص يلائم كلا الأمرين العلة والحكمة فتكون النتيجة في صالح الحكمة، وأنه بالرغم من الخلاف بين مذهب الجمهور ومذهب الإمامية في كيفية استخراج العلة وتحديدها وطبيعة النصوص الروائية المعللة في بعضها إلا أن هناك تحفظ أصولي وفقهي من الأخذ بالتعليل واعتبارها نصوصًا مشيرة إلى حكم الحكم الشرعي لضعف أسانيد بعضها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a أصول الفقه  |a القواعد الأصولية  |a الأحكام الشرعية  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 017  |e Dhi Qar Arts Journal  |l 030  |m ع30  |o 1066  |s مجلة آداب ذي قار  |v 000  |x 2073-6584 
856 |u 1066-000-030-017.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1237889  |d 1237889 

عناصر مشابهة