| LEADER |
03069nam a2200217 4500 |
| 001 |
1986962 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 450518
|a حجال، سعود
|e مؤلف
|q Hejal, Saud
|
| 245 |
|
|
|a بطالة الشباب والعمل الافتراضي بين التقليدي والحداثي:
|b الحالة الجزائرية نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 232 - 259
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على بطالة الشباب والعمل الافتراضي بين التقليدي والحداثي، الحالة الجزائرية كنموذج. تناول البحث معنى العمل لدى الشاب الباطل والأسباب المؤدية إلى البطالة مع الوقوف على مصادر المصروف اليومي وطرق البحث عن الشغل، والشباب البطال والفعل المقاولاتي وكذلك العلاقة بين البطالة والفعل الاحتجاجي مستعرضة الطريق من البطالة إلى العمل الافتراضي باعتباره الوجه الآخر للحداثة، واختتم البحث بالإشارة إلى حقيقة سوسيولوجية مفادها أن الشباب البطال تتجاذبه طرفي الحداثة والتقاليد في شكل تلاقي وتزاوج، لكن بغلبة الثقافة التقليدية حتى ولو تعرضت هذه الأخيرة لنوع من التعديل الجزئي بفعل العولمة الثقافية من خلال التوجه إلى الفضاء الإلكتروني كبديل للفضاء والمحيط الواقعي إلا أن رواسبها لا زالت مؤثرة في تصورات وممارسات الفاعلين والتي تظهر أكثر على مستوى الفكر بحيث أن الذهنيات لم تتغير كثيرًا، وتظهر بشكل أقل تأثيرا على المستوى الممارساتي أو على مستوى الفعل وهذا ما يحيلنا إلى ظاهرة التقاطب الثقافي، حيث تتداخل الثقافة التقليدية والثقافة الحداثية مع بعضهما البعض ويمكن من خلال هذا التداخل فهم العديد من المتناقضات على مستوى السلوك وأنماط التفكير في الواقع المحلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المجتمع الجزائري
|a الثقافة التقليدية
|a الوساطة الإلكترونية
|a المواقع الإلكترونية
|
| 700 |
|
|
|9 578189
|a بلحاج، معمر
|e م. مشارك
|q Belhahj, Muammar
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 030
|m ع30
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-030-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1237904
|d 1237904
|
