المصدر: | مجلة الثقافة المغربية |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | كثير، إدريس (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع38 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | شتنبر |
الصفحات: | 59 - 69 |
ISSN: |
0851-366X |
رقم MD: | 1238269 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02182nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1987351 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b المغرب | ||
100 | |a كثير، إدريس |q Kathir, Idris |e مؤلف |9 297501 | ||
245 | |a الثقافة المغربية: |b الحداثة وما بعدها | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2018 |g شتنبر | ||
300 | |a 59 - 69 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e كشفت الورقة عن الحداثة وما بعدها في الثقافة المغربية. تعتبر الحداثة تحديث للثورة الصناعية ثم التكنولوجيا ومستواها الرقمي الجديد لما تم استبدالها بقوى الطبيعة بما فيها الإنسان بالآلة وتم تعميم المكننة على جميع الأصعدة، وكان التحديث بما هو تصنيع وتقانة. وأشارت الورقة إلى عدة نقاط منها سمات الحداثة، الحداثة كمشروع يفترض العقل والتقانة، نقد الحداثة، الحداثة البعدية، أوجه ما بعد الحداثة التي ميزها لوك فيري وهم تاريخ المفهوم وتداعياته، ما بعد الحداثة كعودة إلى التقليد ضد الحداثة، والتجاوز. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أننا نحتاج إلى إبداع وسائط تنقل لنا هذا المنتوج الثقافي إلى أصحابه حتى يكون التأثير قويًا وعامًا وشاملًا من يهاب الفلسفة في بعدها الحداثي وما بعد حداثي يهاب كل هذه المجهودات ويبخسها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الثقافة العربية |a نقد الحداثة |a الفكر الفلسفي |a المغرب | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 006 |f Al-ṯaqāfaẗ al-maġribiyyaẗ |l 038 |m ع38 |o 1187 |s مجلة الثقافة المغربية |t Moroccan Culture Journal |v 000 |x 0851-366X | ||
856 | |u 1187-000-038-006.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1238269 |d 1238269 |