ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







استدلال الأصوليين بقول الله تعالي "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" والاعتراضات الواردة عليه: جمعا ودراسة

المصدر: مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
المؤلف الرئيسي: العصيمي، رائد بن خلف بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Osaimi, Raed bin Khalaf Muhammad
المجلد/العدد: س24, ع47
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 338 - 365
ISSN: 1858-599x
رقم MD: 1238729
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: "سعى البحث إلى التعرف على استدلال الأصوليين بقول الله تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) والاعتراضات الواردة عليه. انقسم البحث إلى مبحثين، تناول المبحث الأول استدلال الأصوليين بالقرآن على المسائل الأصولية، وفيه مطلبان، المطلب الأول عناية الأصوليين بالقرآن بيانًا واستدلالًا، والمطلب الثاني مظان الأدلة القرآنية على إثبات القواعد الأصولية. وعرض المبحث الثاني استدلالات الأصوليين بقوله تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ)، وفيه اثنا عشر مطلبًا، الأول الاستدلال على أن الكتاب أصل الأدلة والمبين لجميع الأحكام، والثاني الاستدلال على أن المتشابه يعلم تأويله والمراد به، والثالث الاستدلال على نفي المجاز في القرآن، والرابع الاستدلال على أن الإجماع غير حجة، والخامس الاستدلال على أن القياس غير حجة، والسادس الاستدلال على أن النافي يلزمه الدليل، والسابع الاستدلال على جواز نسخ الكتاب بالكتاب، والثامن الاستدلال على نفي جواز نسخ السنة بالكتاب، والتاسع الاستدلال على جواز نسخ السنة بالكتاب، والعاشر الاستدلال على أن اللغات توقيفية، والحادي عشر الاستدلال على جواز تخصيص الكتاب، الثاني عشر الاستدلال على جواز تخصيص عموم السنة بالكتاب. جاءت أهم النتائج مؤكدة على أن من إعجاز القرآن دلالة الآية الواحدة منه على أكثر من مسألة والعلماء بين مقل ومستكثر في الوقوف على هذه الدلالات واستنباطها. أوصى البحث بدراسة المسائل الأصولية التي استدل عليها بالقرآن من خلال كتاب الواضح في أصول الفقه لابن عقيل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

ISSN: 1858-599x