| LEADER |
04697nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1988693 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a العبار، سعد خليفة
|g Al-Abbar, Saad Khalifa
|e مؤلف
|9 403739
|
| 245 |
|
|
|a مكانة الشريعة بين نصوص الدستور:
|b إشكاليات المصطلح والتطبيق
|
| 246 |
|
|
|a The Status of Sharia among the Texts of the Constitution:
|b Problems of the Term and Application
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية القانون بالخمس
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 51
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تثير العلاقة بين الشريعة والدستور إشكاليات عدة، على مستوى تخير النص الأكثر تعبيرا عنها، وعلى مستوى التطبيق بعد انتقاء نص بعينه للتعبير عنها، وهذه العقبات تبدأ من الخلاف حول جواز تضمين هذه العلاقة في نص دستوري، إلى اعتبار أن النص على أن الإسلام هو دين الدولة كاف لضبط هذه العلاقة، إلى الإصرار على صيغ أخرى، كاعتبار الشريعة هي مصدر التشريع، أو المصدر الوحيد له، إلى ما يثيره كل من هذه الصيغ من نقاشات واعتراضات، ومن ثم إشكاليات عند التطبيق، مما دعا البعض فضتاً للخلاف إلى رفض وجود نص يضبط هذه المسألة أو الاكتفاء بالنص على أن مبادئ الشريعة هي المصدر للتشريع، فوقع فيما حاول تحاشيه؛ لأن كل هذه الصيغ هي اجتهادات بشرية، لها محاسنها وعليها مآخذها، وبالأخص من حيث أثرها على المنظومة القانونية للدولة، وسعي البعض من أهل الحكم فيها أو الطامحين للتفرد به إلى تأويل النص الدستوري بما يساير توجهاتهم؛ لاعتبارات سياسية أكثر منها قانونية. وفي هذا البحث سنحاول استعراض الصيغ التي ضبطت مكانة الشريعة في الدستور، وتقليب وجهات النظر التي طرحت بشأن معنى كل منها، والإشكاليات التي سيثيرها كل منها عند التطبيق، ساعين للإفادة من تجارب الغير في هذا الشأن.
|b The relationship between Sharia and the constitution raises several problems, at the level of choosing the text that is most expressive, and at the level of implementation after selecting a specific text to express it, and these obstacles start from the disagreement about the permissibility of including this relationship in a constitutional text, to the text on the consideration that Islam is the religion of the state sufficient. To adjust this relationship, to insist on other formulas, as considering the Sharia as the source of legislation, or the only source for it, to what each of these formulas raises in terms of discussions and objections, and then problems upon implementation, which led some to disagree to reject the existence of a text controlling this issue or be satisfied with the stipulation that the principles of Sharia are the source of legislation Then he signed what he tried to avoid, because all of these formulas are human endeavors, with advantages and disadvantages. Especially in terms of its impact on the legal system of the state, and some of its rulers or those aspiring to uniqueness have sought to interpret the constitutional text in line with their orientations, for political considerations more than legal. In this research, we will try to review the proposed formulas to control the status of Sharia in the constitution, and to flip the views that were put forward regarding the meaning of each of them, and the problems that each of them will raise upon implementation, seeking to benefit from the experiences of others in this regard.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a النصوص القانونية
|a الدساتير الليبية
|a الحريات العامة
|
| 692 |
|
|
|a إسلام
|a شريعة
|a دستور
|a إشكالية
|b Islam
|b Sharia
|b Constitution
|b Problematic
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 003
|e Journal of Sharia and Legal Researches
|l 999
|m عدد خاص
|o 1569
|s مجلة العلوم الشرعية والقانونية
|t Journal of Sharia and Legal Sciences
|v 021
|
| 856 |
|
|
|u 1569-021-999-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1239337
|d 1239337
|
