| المستخلص: |
يعد بيرجشتراسر (Bergstrasser) واحدا من أبرز المستشرقين الألمان في القرن الماضي، ولد في العام (1886 م)، واهتم بتطوير ذاته وتعليم نفسه وإكسابها الخبرات المتنوعة، وكان له رحلات وزيارات مبكرة للعالم الإسلامي وأكثر من زيارة مصر وسوريا على وجه الخصوص، وتعلم اللهجات السامية فيها، وأتقن لهجة (معلولة) وهي قرية من قرى دمشق. وهو صاحب المؤلفات المفيدة والمهمة في شتى العلوم الإسلامية وخصوصا في الدراسات القرآنية، وكانت له عناية بالغة بالمخطوطات الإسلامية في هذا الفن مثل كتب القراءات، وكتب التفسير والمصاحف الكوفية القديمة بحث عنها أثناء رحلاته وجمعها وأودعها في مجمع العلوم البافاري في برلين، ونشر بعضها وكان له منهج علمي بارز في التحقيق والنشر، وكان يأمل في إخراج المصحف أو النص القرآني مشتملا على هوامش نقدية للقرآن الكريم يقتبسها من هذه المخطوطات التي جمعها. ومما يتميز به مشواره العلمي نقده المنصف والمنهجي لطبعة (Flugel) للقرآن الكريم، والدعوة لعدم استخدامها وخاصة بعد ظهور طبعة الأزهر الأولى عام (1927 م). وقد اشتهر بإكمال لكتاب نولدكه (Noldekae) الذائع الصيت "تاريخ القرآن"؛ فكتب الجزء الثالث منه وأتمه، واشتمل هذا الجزء على الرسم العثماني والقراءات والمصاحف، وطرح فيه بعض الآراء الخاطئة والشاذة الخالية من الأدلة والبراهين والبعيدة عن التحقيق العلمين واتهم المصحف العثماني بالنقص وكثرة الخطأ وأنه كان محط اختلاف لا اتفاق، وقد ناقشه الباحث بالأدلة والحقائق التاريخية وأقوال المستشرقين الآخرين \
Bergstrasser was considered as one of the well-known German Orientalist during the last centaury. He was bom in 1886. He was concerned with his self-education by learning from various experiences. He made early journeys to the Islamic world especially Egypt and Syria. He studied the Sami dialects and mastered the (Malola) dialect, a name of a Syrian village. He was the writer of a number of significant publications in many Islamic sciences especially Quranic studies. He was interested in searching for Islamic scripts in this field such as books of readings, books of interpretations, and books of ancient Kofei Qu'ran during his travels. He collected the scripts and sent them out to the Bavarian Academy of Sciences and Humanities in Berlin. He followed a distinguished scientific method in his publication and investigation of some of those scripts. He aimed in creating a Quranic book that includes criticism on its margins which would be extracted from the scripts he collected. His scientific career was determined by the consistent and reasonable criticism of Flugel version of the Holy Quran. He even called for not to use it especially right after the publication of the first Al Azhar version in 1927. He was also known in completing Noldekae book "History of Quran"; he wrote the third chapter which included the Othmani drawing, readings and Quranic books. In this chapter, he stated some odd opinions which did not have evidences and were not based on the right scientific analysis. He claims that the Othmani Quran was deficient and had many faults, which was subject for disagreement among scholars. The researcher argued him with historic facts and evidences and other Orientalist quotes \
|
