العنوان بلغة أخرى: |
The Theory of Knowledge at the Zamakhshri Mark and its Effect on the Interpretation of the Scout |
---|---|
المصدر: | حولية كلية أصول الدين بالقاهرة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |
المؤلف الرئيسي: | الدمنهوري، أحمد سعد إبراهيم عبدالرحمن عثمان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | AI-Damanhouri, Ahmed Saad Ibrahim Abdul Rahman Osman |
المجلد/العدد: | مج34, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 3 - 45 |
DOI: |
10.21608/BFARC.2021.228075 |
ISSN: |
2682-3071 |
رقم MD: | 1239768 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
نظرية المعرفة | المعتزلة | الزمخشري | الكشاف | مناهج المفسرين | علم الكلام | الفلسفة الإسلامية | التفسير بالرأي | The Theory of Knowledge | Mu'tazila | Zamakhshari | Scout | Interpreter Syllabus | Speech Science | Islamic Philosophy | Interpretation of Opinion
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى استجلاء معالم نظرية المعرفة لدى العلامة الزمخشري (ت: 538ه) من خلال تفسيره، وإلى معرفة أثر هذه النظرية في العمل التفسيري لديه، فتناول البحث معنى نظرية المعرفة، وأهميتها، وعناية المسلمين بها باختلاف توجهاتهم سواء كانوا متكلمين أو فلاسفة، ثم تناول الأطر الثلاثة التي يقوم عليها كل عمل تفسيري وهي: الإطار المعرفي، والإطار الكلامي والإطار الأصولي، موضحا أن نظرية المعرفة هي الأصل الذي يبنى عليه ما عداه، وأن أصول الفقه مستمد من أصول الدين، وأن العمل التفسيري ما هو إلا تجل لهذه الثلاثة. ثم دلل على أثر نظرية المعرفة في المسائل الكلامية بأمثلة من تفسير الكشاف، متناولا المسائل المعرفية التي وقف الباحث عليها، فبدأ بتعريف العلم، وموقف الزمخشري من كل من: العلوم الضرورية، وإمكان المعرفة، ومصادر المعرفة، والتي هي العقل والحس والخبر، ثم علاقة تلك المصادر بعضها ببعض، ومدى اعتبار كل مصدر منها عند الزمخشري. كل ذلك من خلال تتبع تفسير الكشاف، ومن خلال نصوصه التي ترسم لنا خارطة كاشفة لمعالم تفسيره في جذوره الأولى. This research aims to clarify the parameters of the theory of knowledge in the mark Of Zamakhshari (t: 538H) through its interpretation, and to know the effect of this theory in his interpretive work, the research addressed the meaning of the theory of knowledge, its importance, and the care of Muslims in it differently Their orientations, whether they are speakers or philosophers, and then addressed the three frameworks on which each interpretive work is based: the cognitive framework, the verbal framework and the fundamentalist framework, explaining that the theory of knowledge is the origin on which others are based, and that the origins of jurisprudence are derived from the origins of religion, and that interpretative work is only a manifestation of these three. He then demonstrated the impact of knowledge theory in verbal matters with examples of the interpretation of the scout, addressing the cognitive issues on which the researcher stood, and began to define science, and the position of Zamakhshari from both: the necessary sciences, the possibility of knowledge, the sources of knowledge, which are the mind, sense and news, and then the relationship of those sources to each other, and the extent to which each source is considered at The Zamakhshri. All this by tracking the scout's interpretation, and through his texts, which draw us a revealing map of the features of his interpretation at his first roots. |
---|---|
ISSN: |
2682-3071 |