| LEADER |
03914nam a2200241 4500 |
| 001 |
1989388 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a السراي، ستار عويد علي حميدة
|g Al-Saray, Sttar Owaid Ali Hamida
|e مؤلف
|9 662344
|
| 245 |
|
|
|a علم الإمام:
|b حقيقته ومصادره
|
| 246 |
|
|
|a The Knowledge of the Imam:
|b His Truth and Sources
|
| 260 |
|
|
|b كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الإمامة من المسائل المهمة عند الشيعة الأمامية بل هي واجبة عند جميع أبناء المذاهب الإسلامية وإن اختلفوا في آلية تحديد وتشخيص الإمام. ويشترط الشيعة الأمامية أن يكون الأئمة الطاهرون من أهل بيت النبوة بكونهم أعلم الناس بمعارف الشريعة الإسلامية وتعاليمها وأحكامها وبالقرآن الكريم وعلومه وتفسير آياته وبيانه وتوضيح معانيه، وكذلك كانوا على علم واطلاع على كثير من الحقائق والمعارف المتنوعة، في العلوم السياسية الاقتصادية والصحية والتاريخية والاجتماعية وغيرها، ويتعدى ذلك العلم لدرجة إنهم أخبروا بأمور لا سبيل للعلم بها ما لم يكن هناك جانب غيبي مكنهم من ذلك، وخصوصا إذا أخذنا بنظر الاعتبار أنهم لم يتلمذوا على يد سائر الناس. وقد ذكر العلماء طرق عديدة لتلقيهم العلوم والتي يمكن إدراجها تحت نوعين من الطرق: طبيعية وغيبية. ولكي تتضح أكثر لابد لنا من تسليط الضوء عليها.
|b The Imamate is one of the important issues for the Imami Shiites. Rather, it is obligatory for all the sons of Islamic sects, even if they differ in the mechanism of identifying and diagnosing the Imam. The Imami Shiites require that the pure imams be from the people of the Prophet’s House by being the most knowledgeable of the people about the knowledge of Islamic Sharia, its teachings and rulings, the Holy Qur’an and its sciences, the interpretation of its verses, its statement and clarification. Their meanings, as well as they were aware and familiar with many facts and various knowledge, in political, economic, health, historical, social and other sciences, and beyond that knowledge to the extent that they were told of things that were not known to them unless there was a metaphysical aspect that enabled them to do so, especially if we take into account They were not taught by other people. The scholars mentioned many ways for them to receive knowledge, which can be included under two types of methods: natural and metaphysical. In order to become more clear, we must shed light on them.
|
| 653 |
|
|
|a الاحكام الشرعية
|a الشريعة الإسلامية
|a السنة النبوية
|a القرآن الكريم
|
| 692 |
|
|
|a علم الإمام
|a الإمامة
|a الغيب
|b The Knowledge of the Imam
|b The Imamate
|b The Unseen
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e International Journal on Humanities and Social Sciences
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 029
|m ع29
|o 2197
|s المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2708-5414
|
| 856 |
|
|
|u 2197-000-029-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1239862
|d 1239862
|
