| LEADER |
04311nam a2200241 4500 |
| 001 |
1989389 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a عبدالمجيد، مريم عبدالنبي
|g Abdulmajeed, Maryam Abdulnabi
|e مؤلف
|9 268304
|
| 245 |
|
|
|a تجليات الأنساق الثقافية العربية في شعر المتنبي:
|b إعلاء الأنا نموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Manifestations of Arab Cultural Patterns in Al-Mutanabbi's Poetry:
|b Raising the Ego as a Model
|
| 260 |
|
|
|b كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2022
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ورد ذكر الأنا في ديوان المتنبي متعالقا مع تجليات الأنساق الثقافية العربية في إعلائه، وقد عرف المتنبي بأنفته وتقديره العالي لأناه وتفخيمها مقارنة بالآخر، وجاء شعره تعبيرا فنيا لشعوره بذاته فكان يميزها بدرجة مهيمنة ولا سيما في غرض المديح، باستخدام مفهوم التفرد أو الاختلاف أو تمييز الصفات. وقد تجلت دلالات التفرد بشعره بالتعبير عن قيم متعددة منها: (بيان الأقدار)، و(عدم وجود الشبيه)، و(مواجهة الموت)، و(الشجاعة)، و(مقام الأنبياء). بينما ورد القول بالاختلاف في نسق إعلاء الأنا في شعر المتنبي، عبر دلالات تبرز وعي الشاعر بذاته فضلا عن المخزون الثقافي الذي يمتلكه، بالقول بــــ: مفهوم الشرف، وبعض سمات التفضيل كالطيب والربح، والبراعة الشعرية. واستثمر الشاعر العديد من مظاهر الطبيعة والمفاهيم المعنوية بوصفها صفات للفخر بذاته وإعلائه، مستلهما ما تضمه هذه المظاهر والمفاهيم من معان عليا للتعريف بهويته القيمية والمادية، ومن أهم هذه الصفات التي ميزها المتنبي لذاته عبر التمثيل الحسي أو المعنوي: الصخرة، والجوزاء، والنجوم، والثريا، والنفيس، والمحسد، والعلم، والعجيب.
|b The ego was mentioned in Al-Mutanabbi’s Diwan in connection with the manifestations of the Arab cultural patterns in its elevation. The significance of the uniqueness of his poetry was manifested in the expression of multiple values, including: (the statement of predestination), (the absence of similarity), (facing death), (courage), and (the station of the prophets). While the difference in the style of elevating the ego was mentioned in Al- Mutanabbi’s poetry, through connotations that highlight the poet’s awareness of himself as well as the cultural stock he possesses, by saying with: the concept of honor, and some features of preference such as kindness, profit, and poetic skill. The poet invested many aspects of nature and moral concepts as attributes of pride in himself and his elevation, drawing inspiration from the high meanings contained in these manifestations and concepts to define his value and material identity. And the precious, and the envied, and the science, and the wonder.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الجاهلي
|a النقد الأدبي
|a التراث العربي
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a المتنبي
|a الأنا
|a الأنساق الثقافية
|a الإعلاء
|b Al-Mutanabbi
|b ego
|b cultural patterns
|b exaltation
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e International Journal on Humanities and Social Sciences
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 029
|m ع29
|o 2197
|s المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2708-5414
|
| 856 |
|
|
|u 2197-000-029-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1239872
|d 1239872
|
