العنوان بلغة أخرى: |
Dealing with Heritage: Its Controls and Mechanisms |
---|---|
المصدر: | حولية كلية أصول الدين بالقاهرة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين |
المؤلف الرئيسي: | جزيرة، هاني سمير أمين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jezera, Hany Samir Amin |
المجلد/العدد: | مج34, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 1123 - 1244 |
DOI: |
10.21608/BFARC.2021.228097 |
ISSN: |
2682-3071 |
رقم MD: | 1239899 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
تراث | التعامل | ضوابط | آليات | Legacy | Handling | Controls | Mechanisms
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
" كثر اللغط حول قضية التراث في عصرنا الحاضر، وشغلت أذهان المفكرين قديما وحديثا، ونحن أمام هذا التراث الذي سطره أجدادنا أحد رجلين: إما منافح عن التراث متبن ومقدس لكل ما فيه، وإما ناقم عليه كله، يرفضه رفضا تاما، فكانت هذه الدراسة لتلقي الضوء على أهم المعوقات التي حالت دون مراجعة تراثنا، وكذلك لتضع بعض القواعد النظرية للتعامل مع التراث الإسلامي، وقد جاءت خطة هذا البحث على النحو الآتي: المقدمة، وفيها: أهمية البحث وأسباب اختياره، أهداف البحث، مشكلة البحث وتساؤلاته المبحث الأول: تعريف التراث ومفهومه، وتحته مطالب عدة: المطلب الأول: مفهوم التراث في اللغة، والمطلب الثاني: مفهوم التراث في الاصطلاح، والمطلب الثالث: التراث في المفهوم القرآني، والمطلب الرابع: التراث في المفهوم النبوي، والمطلب الخامس: الحقل الدلالي لمصطلح ""تراث"" في الفكر العربي والإسلامي، والمطلب السادس: مصطلح التراث في الحضارة الغربية. ثم المبحث الثاني: التراث والوحي. ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: التيار القائل بضرورة فصل التراث عن الوحي، والمطلب الثاني: التيار القائل بعدم فصل التراث عن الوحي، والمطلب الثالث: الفرق بين الفكر الإسلامي (بوصفه تراثا) والوحي الإلهي. ثم المبحث الثالث: العلاقة الجدلية بين التراث وغيره من المفاهيم التداخلية، ويشتمل على المطالب الآتية: المطلب الأول: أهمية دراسة قضية التراث الإسلامي، والمطلب الثاني: العلاقة بين التراث والمقدس (الدين)، والمطلب الثالث: العلاقة بين التراث والتجديد، والمطلب الرابع: العلاقة بين التراث والحضارة، والمطلب الخامس: حدود الاستلهام والتجاوز في التراث الإسلامي. ثم المبحث الرابع: خصائص التراث الإسلامي. ثم المبحث الخامس: مناهج المتعاملين مع التراث الإسلامي. ثم المبحث السادس: معيقات مراجعة التراث وتجديده. ثم المبحث السابع: ضوابط التعامل مع التراث. ثم جاء المبحث الثامن: شهادات بعض المفكرين المتغربين للتراث الإسلامي. الخاتمة، وفيها أهم ما توصل إليه البحث من نتائج ومقترحات، وأهم المصادر والمراجع، وفهرست الموضوعات. النتائج: كان من أهم نتائج البحث 1- التراث الإسلامي ليس مقدسا ولا مدنسا، بل هو منتج بشري قابل للنقد المنهجي. 2-لا يمكن لأي شخص لم تتوفر له ضوابط التعامل مع التراث، أن يتهجم على التراث ويصفه ويصمه بما ليس فيه، فليس كل أحد صالحا للتعامل مع التراث إلا من أتقن دهاليز العلم وأتقن فنونه ودروبه. التوصيات أوصي الباحثين وطلبة العلم باستخراج مناهج ضابطة للتعامل مع التراث، بحيث تكون هذه المناهج خدمة للعلم أولا، ورادعا لكل من تسول له نفسه التجرؤ على التراث دون علم ثانيا." " Much ado about the issue of heritage in our time, and occupied the minds of old and modern thinkers, This study was to shed light on the most important obstacles that prevented the revision of our heritage, as well as to set some theoretical rules for dealing with the Islamic heritage, and the plan of this research came as follows: Introduction: the importance of research and the reasons for choosing it, the objectives of the research, the problem of research and its questions The first topic: the definition of heritage and its concept, and under it several demands: The first requirement: the concept of heritage in language, the second requirement: the concept of heritage in terminology, the third requirement: heritage in the Quranic concept, the fourth requirement: heritage in the prophetic concept, the fifth requirement: the semantic field of the term ""heritage"" in Arab and Islamic thought, and the sixth requirement: the term heritage in Western civilization. Then the second topic: heritage and revelation. It includes the following demands: The first requirement: the current that heritage should be separated from Revelation, the second requirement: the current that heritage should not be separated from Revelation, and the third requirement: the difference between Islamic thought (as heritage) and divine revelation. It includes the following demands: the first requirement: the importance of studying the issue of Islamic heritage, the second requirement: the relationship between heritage and the sacred (religion), the third requirement: the relationship between heritage and renewal, the fourth requirement: the relationship between heritage and civilization, and the fifth requirement: the limits of inspiration and transcendence in Islamic heritage. Then the fourth topic: characteristics of Islamic heritage. Then the fifth topic: methods of dealing with the heritage of Islam Then the sixth topic: obstacles to heritage review and renewal. Then the seventh topic: controls dealing with heritage. Then came the eighth topic: the testimonies of some Western thinkers of Islamic heritage. Conclusion, in which the most important findings of the research findings and proposals, the most important sources and references, and indexed topics. Results: one of the most important research results 1-Islamic heritage is neither sacred nor profane, but is a human product subject to systematic criticism. 2-no one who does not have the controls to deal with the heritage can attack the heritage and describe and stigmatize what is not in it, not everyone is fit to deal with the heritage except those who have mastered the corridors of Science and mastered the arts and paths. Recommendations: I recommend researchers and students of science to extract controlled approaches to deal with heritage; so that these approaches serve science first, and deter anyone who begs himself to dare to heritage without knowledge second." |
---|---|
ISSN: |
2682-3071 |